智者因文始遇师，下士寻之应未易。
古今学者玩参同，旨趣元中显异同。
不识本源真旨趣，此书到老的曚昽。
谓之内说鼎说炉，还似解谓之外无。
质生质，还难会。
参同意旨本分明，不遇师传终自昧。
天付幽微度有缘，逢师遇诀见真铅。
真铅本是水中金，自生恍惚天地先。
北方太阳南方月，黄金白金齐二八。
龙虎战争金木交，先液后凝膏体滑。
八十一色真坎离，药生造化三五一。
有时启口问同侣，白虎熬枢谁得知。
黄钟律回加太簇，直符直事循星漏。
戊寅申宫分至程，甲子己巳分元候。
卦火亏盈匝九元，青黄赤白相迥还。
炉中别有一天地，寒暑晨昏经甑山。
造化贼来难显说，五行相生更相伐。
一日之中夺一年，一年更互是一月。
月行丁上药低昂，此是金来历火上。
月行丙上还丹伏，已上金生汞性亡。
诗句释义
1 智者因文始遇师，下士寻之应未易。 - “智者”指的是有智慧的人，他们因为文字而开始遇到真正的老师，而”下士”则指那些普通寻找者，他们找到真正的老师并不容易。
- 古今学者玩参同，旨趣元中显异同。 - 古往今来的学习者都玩味《参同契》，但在其核心中显现出不同的理解。
- 不识本源真旨趣，此书到老的曚昽。 - 如果不了解其根本的真理和意义，那么即使是这本书也会变得模糊不清。
- 谓之内说鼎说炉，还似解谓之外无。 - 关于《参同契》的解释，有的人认为是内说（即书中的内容），也有的人认为它只是关于鼎和炉的描述，就像有人误解它为外无关的东西一样。
- 质生质，还难会。参同意旨本分明，不遇师传终自昧。 - 质是物质的意思，这里强调了物质与非物质之间的差异和难以理解。
- 天付幽微度有缘，逢师遇诀见真铅。 - 天赋予的微妙之处需要缘分，当遇到正确的老师传授时，才能看到真正的“真铅”。
- 真铅本是水中金，自生恍惚天地先。 - 这里的“真铅”指的是道家所说的“金丹”，它是从水中诞生的，具有超越性，存在于宇宙的先验之中。
- 北方太阳南方月，黄金白金齐二八。 - 描述了五行中的北方代表太阳、南方代表月亮，以及金（白色）和白金（黄色）的相对关系。
- 龙虎战争金木交，先液后凝膏体滑。 - 龙虎之战涉及到金木两元素的交融，先是液体状态然后逐渐凝结成膏状物质。
- 八十一色真坎离，药生造化三五一。 - 描述的是《参同契》中提到的八十一种颜色，它们是构成太极（坎和离）的基本元素，也是生命和宇宙创造的基础。
- 有时启口问同侣，白虎熬枢谁得知。 - 有时候我会提问给我的同伴，关于白虎星在星宿运行中的位置和作用，这是很困难的。
- 黄钟律回加太簇，直符直事循星漏。戊寅申宫分至程，甲子己巳分元候。 - 描述的是古代的天文历法和星宿运行的规律，以及这些知识在历史上的发展和传承。
- 卦火亏盈匝九元，青黄赤白相迥还。炉中别有一天地，寒暑晨昏经甑山。 - 这里提到了阴阳五行的变化，以及它们在八卦中的表现。
- 造化贼来难显说，五行相生更相伐。一日之中夺一年，一年更互是一月。月行丁上药低昂，此是金来历火上。月行丙上还丹伏，已上金生汞性亡。 - 描述了自然界中万物生长和消亡的过程，以及它们之间相互制约的关系。
赏析
这首诗通过丰富的意象和深刻的哲理，展现了中国古代文化的独特魅力。诗人通过对《参同契》的深入研究和解读，揭示了宇宙间万物相生相克的规律，以及人与自然和谐相处的智慧。同时，也表达了对知识和真理的追求，以及对传统智慧的珍视和传承。这首诗不仅具有较高的文学价值，也为研究中国古代哲学提供了宝贵的资料。
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