杖锡游兹地，过从动隔年。
已无离别想，那有去来缘。
心事青山外，禅机白石前。
偶来非道意，敢借慧灯燃。
【注释】
杖锡：手执锡杖，指佛教徒的游方。兹：这。过从：往来。动隔年：一年中难得相见几次。那有去来缘：哪里有什么离别和归来的原因呢？心事：思念之情。青山外：山外，即山之外的地方，指隐居之地。禅机：禅宗的道理。白石前：白色石头上，这里比喻禅师的座席。道意：禅宗的宗旨。慧灯燃：佛家称智慧为“慧灯”，这里的“慧灯”指禅宗所倡导的觉悟本性之明灯。
【赏析】
这首诗写的是诗人与止公在文溪的一次偶遇。首句写他来到访止公的居处，次句写他们之间的交往非常稀少，三四两句写自己对止公没有思恋之情，五六两句写自己与止公之间没有往来之因，七八两句说自己来此并不是为了拜访止公，而是为了借止公的慧灯点燃自己的心灯。
作者与止公相遇后，彼此都感到惊喜，但两人都是出家人，见面少，所以作者说“杖锡游兹地，过从动隔年”。他们虽然久别重逢，但没有太多的言语交流，所以作者说：“已无离别想”。既然没有分别，也就没有归期，所以作者说：“那有去来缘”。
接着两句，作者把笔触由远及近，写自己在山外的幽静之处，思念止公。因为止公住在深山之中，所以作者只能从远处眺望他，而无法亲自去拜访他，因此作者说“心事青山外”。
接下来三句话，写止公与作者之间没有来往之因。作者认为，由于自己与止公都没有修到一定的境界，所以不能互相理解，因此作者说：“禅机白石前”。这两句诗的意思是说，我们彼此都还没有领会到禅宗的根本宗旨。
最后两句，作者说自己这次来访并非出于道意，而是借用了止公的慧灯。作者认为，止公虽然已经领悟到了禅宗的本质，但仍然保持着一颗平常的心，不为世俗所迷惑。因此，作者希望借助止公的慧灯来照亮自己的人生道路。
这首诗通过写访止公的偶遇和交谈过程，表达了作者对止公的敬仰之情和对禅宗宗旨的向往之心。同时也反映了作者追求真理、渴望成佛的内心世界。