三更里，一阳动。
金鼎熬煎玉炉烹。
炼就真铅汞。
匠手凿开玉莲蓬。
两道霞光照昆顶。
万颗珍珠迸。
【注释】
“梧桐树”：诗题下注：“一作《桐叶落》”。
三更：半夜。
阳动：阳气开始上升。
金鼎：古代烹炼药物的铜锅，用火煎熬。
玉炉：用玉制成的炉子。
真铅汞：指炼成的丹砂或汞。
匠手：工匠的手。
玉莲蓬：指炼丹炉中像莲子那样的药料。
昆顶：昆仑山的顶峰，这里泛指山顶。
万颗珍珠迸：形容丹砂或汞在炼制过程中炸开，像万颗珍珠迸溅出来一样。
【赏析】
这是一首描写炼丹过程的诗歌。诗中以生动形象的语言描绘了炼丹时的情景，表现了炼丹士们不畏艰辛、孜孜以求的精神风貌。全诗语言简练，意境深远，给人以启示和鼓舞。
【注释】一叶堕秋风：一片叶子落在秋天的风中。 一叶委秋露：一片叶子掉在了秋天的露水里。 明年二月新叶生：第二年二月新的叶子生长出来。 还在今年叶飞处：还在今年的落叶处。 汉宫飞燕：汉宫里的赵飞燕，汉代的皇后。承恩：受到皇帝恩宠。 零落：衰败。班姬：西汉才女班婕妤，曾为汉成帝妃，后失势被逐，赋诗以自伤，有《团扇诗》流传后世。不如故：不再像原来那样。君不见梧桐树：你难道看不见那棵梧桐树吗？ 赏析
梧桐树 其四 注释1： 四更，指子时（23点至1点）。 译文1： 在深夜的寂静中，天空中的云彩渐渐散去，露出了满天的星辰。 赏析1： 诗人通过描绘深夜的景象，营造了一种寂静而祥和的氛围。 注释2： 海底星，即北斗七星，是中国古代神话中的星宿名称。 译文2： 北斗七星在夜空中闪烁着，仿佛在玩弄明月。 赏析2： 这里运用了拟人和比喻的修辞手法，使得自然景象更加生动有趣。 注释3： 琼花结
【注释】 “梧桐树”：诗题下注：“一作《桐叶落》”。 三更：半夜。 阳动：阳气开始上升。 金鼎：古代烹炼药物的铜锅，用火煎熬。 玉炉：用玉制成的炉子。 真铅汞：指炼成的丹砂或汞。 匠手：工匠的手。 玉莲蓬：指炼丹炉中像莲子那样的药料。 昆顶：昆仑山的顶峰，这里泛指山顶。 万颗珍珠迸：形容丹砂或汞在炼制过程中炸开，像万颗珍珠迸溅出来一样。 【赏析】 这是一首描写炼丹过程的诗歌
梧桐树 其五 注释：在夜深人静的五更时分，我凝视着朦胧的天空。我把心中的愿望寄托给明亮的月亮，让它成为心灵的镜子。它的光芒照亮了内心的贪婪、愤怒和疾病，让我看清了自己的真面目。这次我要用真正的清静来迎接自己，让鬼神都感到惊讶。只要坚持追求真理和正义，就能达到圣洁的境界。 赏析：这首诗表达了诗人在宁静的夜晚沉思，通过明亮的月光来照见自己的内心，净化心灵，追求真正清净与真理。同时
注释：在子时中，调神气，使意马心猿都得到约束。不要放逸闲游，要专心修炼胎息。开启天门地户闭，果然通达玄理。 赏析：这是一首描述道家修炼的诗。诗中通过比喻手法，形象地描绘了修炼者如何通过调神气、炼胎息等手段来达到修道的目的。诗中的“意马心猿”是道家修行常用的术语，指人心中的欲望和杂念；“天门地户”则是指人的两眉之间，即“天门”，以及鼻下口吻两侧，即“地户”。整首诗语言简练，意境深远
【解析】 此诗的注释要紧扣诗句，并要准确。例如“二更里”是说时间是在深夜，“灵光渐通透”中的“灵光”是道教用语，意即天机；“虎龙功交严抵备”中的“虎龙功”“交严抵备”都是形容功力高强；“慧剑空中报冤雠”中的“慧剑”也是佛教用语，意为佛性。最后两句中的“群魔首”中的“群魔”指的是各种妖魔鬼怪，“斩却群魔首”意即将那些妖魔鬼怪斩杀。 【答案】 译文：深夜的时分，宇宙间传来了一道灵光。
【注释】 ①谩腾腾：悠闲自在的样子。②造作：刻意修饰，过分雕琢。③清平乐：唐教坊曲名，后用为词牌名。此调又名《清平乐令》、《醉东风》、《喜迁莺》、《忆秦娥》。④喉手：指口舌之官，即言语、言辞等。⑤野鹤：闲逸的鹤。⑥知：感知，知道。⑦知觉：感知。⑧无涯：无边无尽，无穷尽。⑨悠悠：飘荡的样子。⑩天长地久（zhòu）：形容时间长久。⑪相期（qī）：期望相会。⑫飞仙：飞升成仙，喻意超然物外。⑬云海
【译文】 汞即心，铅即气。汞铅结就丹根蒂。产在西南地。坎离龙虎总由伊。 性命阴阳只这是。劝君早留意。 【注释】 ①汞：指汞元素，为水银的俗称，化学式Hg，是一种金属元素。汞是自然界中最活泼、最轻的金属之一； ②铅：指铅元素，为一种过渡金属元素，原子序数56。常温下为脆而硬的蓝灰色固体，密度最大，熔点为1745.5℃，沸点2853℃； ③汞铅结就丹根蒂：汞铅结合形成丹砂（硫化汞）
梧桐树 学无为，离尘俗。结草为庵山水绿。散诞无拘束。南山看过牛如玉。 人牛且喜俱相熟。脱下蓑衣吹一曲。 注释： 1. 学无为，离尘俗。结草为庵山水绿：学习道家无为的思想，摆脱尘世的纷扰，在山水之间建了一个草屋作为隐居的地方。 2. 散诞无拘束：生活自由自在，不受拘束。 3. 南山看过牛如玉：在南山上看到耕牛就像玉石一样珍贵，形容牧童的牛非常珍贵。 4. 人牛且喜俱相熟：人和牛都很喜欢对方
梧桐树 世间人，须觉悟。难得人身休辜负。莫把时虚度。不离方寸蓬莱岛。 多少时人行不到。劝君早觅长生路。 【注释】 1. 悟：醒悟 2. 蓬莱岛：传说中仙山名。在海中。《列子·汤问》：“海上有蓬菜焉……上有三座神山:一曰方丈,二曰瀛洲,三曰蓬莱。” 3. 时人：指俗人。 4. 长生路：即成仙之道 【赏析】 这首诗是诗人的自勉之作，以梧桐作喻，勉励人们珍惜光阴，追求长生。 首句“世间人，须觉悟”
【解析】 此诗的注释要紧扣诗句，并要准确。例如“二更里”是说时间是在深夜，“灵光渐通透”中的“灵光”是道教用语，意即天机；“虎龙功交严抵备”中的“虎龙功”“交严抵备”都是形容功力高强；“慧剑空中报冤雠”中的“慧剑”也是佛教用语，意为佛性。最后两句中的“群魔首”中的“群魔”指的是各种妖魔鬼怪，“斩却群魔首”意即将那些妖魔鬼怪斩杀。 【答案】 译文：深夜的时分，宇宙间传来了一道灵光。
注释：在子时中，调神气，使意马心猿都得到约束。不要放逸闲游，要专心修炼胎息。开启天门地户闭，果然通达玄理。 赏析：这是一首描述道家修炼的诗。诗中通过比喻手法，形象地描绘了修炼者如何通过调神气、炼胎息等手段来达到修道的目的。诗中的“意马心猿”是道家修行常用的术语，指人心中的欲望和杂念；“天门地户”则是指人的两眉之间，即“天门”，以及鼻下口吻两侧，即“地户”。整首诗语言简练，意境深远
挂金索（北曲） 应仙举。 汞铅黑白希夷路。 端的下、苦志工夫。 昼夜无眠，粗衣淡饭足。 乞化街头，十方父母。 注释：这是一首描绘求仙之路的诗句，表达了对神仙境界的向往和追求。 赏析：这首诗以“挂金索”为引子，引出了求仙的主题。诗中描述了求仙者在修炼过程中的艰辛与付出，以及他们对神仙境界的向往和追求。通过描绘求仙者日夜苦修、衣食简朴、乞食为生等场景，展现了他们坚定的信念和毅力。同时
梧桐树 其四 注释1： 四更，指子时（23点至1点）。 译文1： 在深夜的寂静中，天空中的云彩渐渐散去，露出了满天的星辰。 赏析1： 诗人通过描绘深夜的景象，营造了一种寂静而祥和的氛围。 注释2： 海底星，即北斗七星，是中国古代神话中的星宿名称。 译文2： 北斗七星在夜空中闪烁着，仿佛在玩弄明月。 赏析2： 这里运用了拟人和比喻的修辞手法，使得自然景象更加生动有趣。 注释3： 琼花结
梧桐树 其五 注释：在夜深人静的五更时分，我凝视着朦胧的天空。我把心中的愿望寄托给明亮的月亮，让它成为心灵的镜子。它的光芒照亮了内心的贪婪、愤怒和疾病，让我看清了自己的真面目。这次我要用真正的清静来迎接自己，让鬼神都感到惊讶。只要坚持追求真理和正义，就能达到圣洁的境界。 赏析：这首诗表达了诗人在宁静的夜晚沉思，通过明亮的月光来照见自己的内心，净化心灵，追求真正清净与真理。同时
【解析】 本题考查鉴赏诗歌的形象、语言和表达技巧的能力。解答此类题目，首先要认真研读诗歌内容，然后仔细分析选项，结合具体的诗句进行作答。 题阙：题写宫阙。阙：皇宫门前的望楼。 戊子：宋徽宗宣和五年（1123）。丙申：宋高宗绍兴三十二年（1162）。 “多”一反常理，表明自己对国事的忧虑。“少留连”与前句形成对照，突出了作者的忧思。 公公：指秦桧。绵绵计：指不杀岳飞等主张投降的大臣的计划。变野田
