昔我慕元宝，采珠赤水阳。
智离与象罔，欲遣不得将。
至人握元化，韫匮储灵光。
在物泯形索，焉用求茫洋。
六籍开榛秽，广辙亘八荒。
吾衰不获聘，有志空徜徉。
子负千里志，六骥方腾骧。
策之圹䍚野，举步成周行。
愿子勖终修，去矣观翱翔。
【注释】
1、元：这里用作动词，意思是“送”。
2、慕元宝：慕，羡慕；元宝，指珍宝。
3、采珠赤水阳：采珠，指在赤水中采摘珍珠；赤水，即今天的长江。
4、智离与象罔：智，智慧；离，分开；象罔，传说中一种能辨别是非的野兽；将，率领。
5、至人：达到最高境界的人。
6、韫匮储灵光：韫，蕴藏；匮，柜子；储，储藏；灵光，指道的光辉。
7、泯形索：使物的形状消失，寻找它的踪迹。
8、六籍：六经，儒家经典。
9、八荒：八方荒远的地方。
10、吾衰不获聘：吾，我的；衰，衰老；不获，没有；聘，聘请。
11、子负千里志：子，对他人的尊称；负，承担；千里，形容志向之远；志，志向。
12、六骥方腾骧：六骥，比喻有才能的人；腾骧，奔驰。
13、圹䍚（kuò）野：圹䍚，大路；野，野外。
14、周行：四周的大道。
15、勖（xù）终修：努力完成自己的修养和学习。
16、去矣观翱翔：去，离开。
【赏析】
这首诗是诗人给陈元之写的一首赠别诗。全诗共八句，内容上分为两部分。前四句为第一部分，主要表达了诗人对陈元之的赞赏之情。后四句为第二部分，主要表达诗人自己的愿望和决心。
诗人以“昔我慕元宝”开篇，表达了他对陈元之的敬仰之情。这里的“元宝”，既可以理解为珍贵的宝物，也可以理解为有才能的人。诗人通过赞美陈元之的才能和品德，表达了自己对他深深的敬意和期望。
诗人用“智离与象罔”来进一步阐述自己的观点。这里的“智离”和“象罔”都是传说中的神兽，它们能够辨别是非、区分善恶。诗人通过引用这两个故事，表达了自己希望陈元之能够具备这种智慧，能够明辨是非、做出正确的选择。
诗人用“至人握元化”来形容陈元之的境界。这里的“至人”指的是最高境界的人，他们能够掌握道的精髓、领悟宇宙的真理。诗人通过赞美陈元之的境界，表达了自己对他深深的钦佩和期待。
诗人用“韫匮储灵光”来形容陈元之的品质。这里的“韫匮”指的是珍藏、储存的意思，“储灵光”则是说陈元之有着道的光辉。诗人通过赞美陈元之的品质，表达了自己对他深深的敬佩和期待。
诗人用“在物泯形索”来进一步阐述自己的观点。这里的“在物”指的是外在的事物，“泯形索”则是说这些外在的事物已经失去了形态，无法再去寻找它们的痕迹。诗人通过这句话，表达了自己对于事物本质的思考和认识。
诗人用“焉用求茫洋”来表达自己的观点。这里的“茫洋”指的是无边无际、浩渺的空间。诗人通过这句话，表达了自己对于追求虚无缥缈的东西的不屑和轻蔑。他认为，真正的学问和成就应该建立在脚踏实地的基础上，而不是盲目地追求虚幻的东西。
诗人用“六籍开榛秽”来形容儒家的经典。这里的“六籍”指的是儒家的六部经典，“榛秽”则是说这些经典曾经被埋没、受到污染。诗人通过这句话，表达了自己对于恢复和传承优秀文化的决心和信心。
诗人用“广辙亘八荒”来形容自己的意愿和行动。这里的“广辙”指的是广阔的道路，“亘八荒”则是说这条路一直延伸到遥远的八方。诗人通过这句话，表达了自己对于实现理想的坚定信念和决心。
诗人用“吾衰不获聘”来表达自己的处境和心情。这里的“衰”，指的是年老体衰；“不获聘”，则意味着无法得到重用和提拔的机会。诗人通过这句话，表达了自己对于现实无奈和辛酸的情感。同时，他也表达了自己对于坚持理想的决心和勇气。
最后两句，诗人用“子负千里志”来形容陈元之的志向和抱负。这里的“负”，指的是承载或承担；“千里志”，则意味着拥有伟大的志向和抱负。诗人通过这句话，表达了对陈元之的祝福和鼓励。他希望陈元之能够像古代的英雄一样，胸怀壮志、勇往直前。
最后两句，诗人用“六骥方腾骧”来形容有才华的人奋发向上的状态。这里的“六骥”，指的是六匹骏马；方腾骧，则意味着奋力向前奔跑。诗人通过这句话，表达了对陈元之的祝愿和期望。他希望陈元之能够像这六匹骏马一样，不断超越自我、追求卓越。同时，他也表达了对陈元之的鼓励和鞭策。
整首诗语言朴实而有力，情感真挚而深沉，充分展示了诗人对陈元之的敬仰之情和对自己未来的坚定信念。