古来持律让宣公，何事贪它天食供。
身后拟归慈氏院，眼前不见西来宗。
【注释】
古来：自古以来；持律：主持律令，即执法。让宣公：指晋宣帝司马懿。何事：为什么。贪他：贪图它。天食供：天上的供物。身后拟归慈氏院：死后想回慈氏院去。慈氏院：佛教寺院名。西来宗：从西来。西来：指印度。
【译文】
自古以来，执法的人都是让给宣帝司马懿的，我为什么要贪图天上的供物呢！
我想死后回去慈氏院，眼前却看不见西来宗。
【赏析】
此诗为作者退居后所作，反映了其对世俗生活的厌倦和对佛法的执着。
首句“古来持律让宣公”。宣公：指晋宣帝司马懿。《晋书·宣帝纪》说他“性严明，有法度”。《世说新语·术解篇》载：“王丞相(导)与谢安共登北楼，俄而天云昼合，俄顷风起。安笑曰：‘今之楼阁，当出古时之上。’丞相目之曰：‘将无以过古人邪？’”据此，可知司马懿是位执法严正的君主，但诗人在这里却用反语赞扬了他。
次句“何事贪它天食供”。“食供”，即供品。这句诗表面是说，自己不羡慕什么天食供，实际是说，自己不贪慕权势富贵，所以不受司马氏的笼络。
第三句“身后拟归慈氏院”。“慈氏院”，指慈氏寺，在浙江杭州。这是说，死后要回到慈氏寺去。这两句表明，诗人虽然身居高位，但他不慕名利，甘于淡泊，决心归隐佛寺。
末一句“眼前不见西来宗”。“西来宗”指从印度来的和尚。“不见”，是说看不到从印度来的和尚了。这里既表达了对当时统治者的不满，也透露了对佛法的向往。
这首诗写于宋孝武帝时。据传，孝武帝曾梦见神人，神人对他说：“卿今欲得道，当学老子五千言。”于是孝武帝就向道士陶弘景求《道德经》。陶弘景不肯给，就说：“上命难违。”并说：“吾受符命，非关吾意。”结果被孝武帝逼得只好把《道德经》送给他。从此，陶弘景便隐居丹阳句容县茅山，潜心修道炼丹、著述讲学，成为道教史上一位著名的高士。这首诗就是在这种背景下写成的。