我家法护舍此山,给孤长者无颜色。
骤看祇树绕精蓝,中有青莲生火宅。
谁为构堂刹之右,诸方禅那来驻锡。
龙王吐水供净瓶,鹿女衔花依法席。
只字能回野干道,中时但受诸天食。
虽然劫火烧不坏,其奈机缘有消息。
怖鸽垂栖复惊去,饥鼯罢供聊窜匿。
分无阿育役鬼神,可容檀越悭财力。
偶然呼作有漏因,自是人天胜功德。
若疑此事无功德,君其试问生公石。

诗句解读:

  1. 我家法护舍此山,给孤长者无颜色。
  • 关键词: 舍(放弃)、给孤长者(一个古代佛教人物名)
  • 注释: 这里描述的是法护和尚放弃了这座山,给孤长者失去了他心爱的地方。
  1. 骤看祇树绕精蓝,中有青莲生火宅。
  • 关键词: 祇树、火宅
  • 注释: “衹树”可能指的是菩提树,而“火宅”在佛教中通常指烦恼和欲望的场所,这里用来形容给孤长者的住所。
  1. 谁为构堂刹之右,诸方禅那来驻锡。
  • 关键词: 堂刹、禅那
  • 注释: 谁人建造了寺庙的右侧?诸方禅那是来此地打坐修行的僧人。
  1. 龙王吐水供净瓶,鹿女衔花依法席。
  • 关键词: 龙王、鹿女
  • 注释: 龙王吐水用来供奉净瓶,鹿女则用花朵装饰僧人们的座席。
  1. 只字能回野干道,中时但受诸天食。
  • 关键词: 野干道、诸天食
  • 注释: 仅仅一个字就能回到原本的生活道路,只是偶尔接受来自天上的食物供养。
  1. 虽然劫火烧不坏,其奈机缘有消息。
  • 关键词: 劫火、机缘
  • 注释: 尽管遭受劫难,如火焰般的考验,但这些机缘总有转变的一天。
  1. 怖鸽垂栖复惊去,饥鼯罢供聊窜匿。
  • 关键词: 怖鸽、饥鼯
  • 注释: 恐惧的鸽子又再次栖息又被惊吓飞走,饥饿的鼯鼠停止了供奉,选择躲藏起来。
  1. 分无阿育役鬼神,可容檀越悭财力。
  • 关键词: 阿育、檀越
  • 注释: 没有需要鬼神服役的工作,也不需要吝啬财力。
  1. 偶然呼作有漏因,自是人天胜功德。
  • 关键词: 有漏因、人天
  • 注释: 偶然间被称呼为有待于消除的因素,这是人们所能达到的善行。
  1. 若疑此事无功德,君其试问生公石。
  • 关键词: 生公石
  • 注释: 如果有疑问认为这些行为没有功德,可以试着问问生公禅师。

译文:
我们家的佛寺曾经是法护和尚居住的地方,现在却成为了给孤长者的住所。初看之下,那棵菩提树环绕着精蓝寺,其中有一朵青莲生长在火宅之上。谁能在这里修建堂屋和塔楼的左边呢?各地来的禅僧都来此打坐修行。龙王吐出水分供奉在净瓶中,鹿女则用花瓣装饰僧人们的座位。仅凭一两句话就能返回到原来的生活方式,偶尔可以接受来自天界的供养。即使面对劫难也无法摧毁,但命运的机运总会带来转机。那些恐惧和饥饿的生物也会停止供给食物和庇护。我们不应该吝惜财富或人力,因为这些都是值得珍惜的资源。偶然之间,我们的善行被误认为有待于消除的因素,这也是我们所达到的善行。如果对此有疑问,不妨问问那些高僧智者。

赏析:
这首诗通过丰富的意象和生动的语言描绘了一幅宁静而神秘的佛教场景。诗人通过对古寺的描绘、对僧侣生活的描述,展现了一种超脱世俗的宗教氛围。诗中使用了很多佛教典故和象征元素,如菩提树、青莲、龙王、鹿女等,这些元素不仅增添了诗歌的神秘色彩,也让读者更容易产生共鸣和联想。整首诗语言典雅,情感丰富,既有对过去美好时光的回忆,也有对未来美好生活的期许,体现了佛教文化的魅力和深远影响。

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