万丈疑看玉井莲，旋栽兰杜种蘅荃。
南华不用袈裟乞，岳麓应期待圣传。
暂为幽栖成小筑，远从开辟觅前缘。
罗浮东去遥相望，合作人间八洞天。
【注释】
万丈疑：疑：怀疑。
兰杜种蘅荃：兰，香草；杜，菊；蘅，香草；荃：香草名。这里指菊花和香草。
南华：即《庄子》中的“南华”，指道家的典籍。
袈裟乞：袈裟，僧人所穿的宽大的衣服。乞，求、要。
岳麓：岳州，今湖南省岳阳市。
幽栖：幽静隐居的生活。
罗浮东去遥相望：罗浮山在广东省惠州市东南，为岭南第一山，有“罗浮山下水如油，罗浮山上云如烟”之说。
八洞天：道教传说中的第八个仙界。八是泛称，泛指多的意思。
【赏析】
这首诗写于诗人晚年，当时他退居山林，过着隐居生活，但并未完全脱离尘世，而是与外界保持着某种联系，因此他时时关注着国家和民族的命运。此诗即为作者隐居期间所作，表达了他对时局的关注和对国家命运的忧虑。
首句“万丈疑看玉井莲”以比喻手法描写了眼前的景象。诗人看到眼前的山峰如同玉井中的莲花，美不胜收，然而他又觉得这些山峰仿佛是在疑惧之中，似乎隐藏着什么。这种描绘既表现了诗人对于自然景色的热爱之情，也体现了他对于国家命运的担忧之情。
颔联“旋栽兰杜种蘅荃。南华不用袈裟乞，岳麓应期待圣传。”则是从历史角度出发，对国家未来的前景进行了展望。这两句诗中，诗人以兰花、菊花和香草等植物为意象，寓意了国家的繁荣昌盛。同时，他也表达了自己对于道家思想的认同，认为国家的未来发展应该像道家思想一样，追求内心的平静与和谐。
颈联“暂为幽栖成小筑，远从开辟觅前缘。”则从个人角度出发，表达了自己对于隐居生活的向往。诗人希望能够在山水之间，过一种清静淡泊的生活，远离世俗纷扰。他认为这种生活才是人生的理想境界，因此他希望能够通过隐居来实现自己的理想。
尾联“罗浮东去遥相望，合作人间八洞天。”则是对国家未来的祝愿。诗人希望通过自己的努力和国家的支持，能够实现国家的繁荣昌盛，成为人间的天堂。他认为只有通过共同努力，才能够实现这个目标。
这首诗通过对自然景物的描绘和对国家命运的担忧，表达了诗人对于人生、对于国家、对于历史的深刻思考。他的诗句既有优美的画面，又有深刻的内涵，让人回味无穷。