虎伏猿啼接万峰，坛经犹在讲堂空。
当时正果应谁得，潭上深怜蜕骨龙。
“南华十咏”是唐代诗人王渐逵所作的一首诗，全诗如下：
虎伏猿啼接万峰，坛经犹在讲堂空。
当时正果应谁得，潭上深怜蜕骨龙。
是对这首诗进行逐句释义：
- 第一句：“虎伏猿啼接万峰”，描绘了一幅山峦连绵、虎啸猿啼的景象。这里的“虎伏”和“猿啼”分别指的是老虎潜伏和猿猴的叫声，它们相互呼应，形成了一种雄浑的自然之声。“接万峰”则形容这些山峰如同一条巨龙，连接着无数高山，展现了大自然的壮观与威严。
- 第二句：“坛经犹在讲堂空”，这里的“坛经”指的是《坛经》，它是禅宗的一部重要经典，讲述了佛教修行的方法和道理。而“讲堂空”则意味着这部经典的教导已经失传，只剩下了空壳。这两句诗表达了对禅宗经典的失落和禅宗思想的传承的感慨。
- 第三句：“当时正果应谁得”，这里的“正果”指的是修行者达到的最高境界或最终目的，而“谁得”则询问这个最高境界应该属于谁。诗人通过这一疑问，表达了对修行者是否能真正理解和掌握禅宗教义的担忧。
- 第四句：“潭上深怜蜕骨龙”，这里的“潭”指的是深水潭，而“蜕骨龙”则是指经过修炼后的龙，它们能够变化自如，自由自在地飞翔于空中。这句诗通过描绘龙的形象，赞美了修行者的超凡脱俗和自由自在的精神风貌。
王渐逵的《南华十咏》以其独特的艺术手法，展现了大自然的壮丽景色和禅宗思想的精髓。通过对自然和修行的描绘，表达了诗人对修行者的深深同情和对禅宗传统的珍视。这首诗不仅是对大自然美景的赞美，更是对修行者追求真理和自由的向往。
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