眷彼窗中人，读书藉梧阴。
观梧识物理，掩卷契圣心。
天下与国家，本之在一身。
是之谓格物，昭昭如指陈。
苟其不知本，学问徒纷纷。
明德既不立，斯民何由新。
如是焉用梧，用梧成爱淫。
谓之物交物，请以为子箴。
【注】：
梧窗：指窗户。县博坛：县学，博学之士聚集之地。
【译文】：
我深深喜爱窗中的人，他正在读书学习，窗外的梧桐为他提供了良好的环境。通过观察梧桐，他能领会到自然的规律，这使他掩卷后能与圣人的心灵相契合。天下和国家的根本，都在于个人的修身养性。这就是所谓的格物致知，明白的道理就像指路明灯一样，可以指引人们去认识真理。如果他不明白这个道理，那么他所学的东西就会是无用之物。只有树立了崇高的道德，才能使老百姓有所依靠，从而得到新生。如果用这样的窗户来装饰自己的房间，那就太可惜了，因为这样会妨碍人的感情发展，使人变得爱恋淫欲。所谓“物交物”，是指人与人之间的感情交往，这里用来劝勉年轻人不要沉溺其中。
【赏析】：
这首诗是作者赠给朋友林县博坛的，表达了作者对友人深深的关怀之情。诗人通过描绘窗中人的学习、思考过程，以及他如何通过观察自然、理解物理来达到与圣人心灵的相通，表达了他对学问、修身、治国等重大问题的思考。最后，诗人以“如是焉用梧”结束全诗，表达了他对于这种过于注重个人情感发展的倾向的不满和批评。整首诗语言简练，寓意深刻，是一首很有哲理性的诗歌。
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