百年逢转甲，九月两长庚。
巳尽田家乐，不求身外名。
仙源通句曲，瑞气接荆城。
会见骑黄鹤，吹箫作凤鸣。
【解析】
本题考查鉴赏诗歌的语言、内容及表达技巧的能力。解答此类题目，首先应审题，明确要求。“赏析”是鉴赏诗歌的重要方法之一，考生在答题时应注意以下几点：1.准确指出用了哪些手法；2.简析其艺术效果；3.分析其在表情达意上的作用；4.结合诗歌的具体内容进行分析。
第一句“百年逢转甲”，诗人以转年为周期来纪日，甲子是六十甲子中的第六个，因此说“百年逢转甲”，即六十年一轮回，人生苦短，岁月如梭。“转甲”与“转世”“轮回”有异曲同工之妙，都暗含了人的生命有限，而世事无穷的哲理意味。
第二句“九月两长庚”。古人将金星喻为长庚星，所以称八月十五的月亮为望月，九月十五的月光为中秋月。“长庚”指明亮的金星，此指月亮。“九月”指的是农历九月初九的重阳节。“两长庚”则是指重阳节那天的满月。古人认为重阳节是一年中最佳的赏月时节。诗人用“九月两长庚”来赞美夫妻二人在重阳佳节能共度良宵，享受美好时光的美好愿望。
第三句“巳尽田家乐”。“巳”指阴历六月。“田家”指农夫或农家。“乐”指幸福快乐。这句诗表达了诗人对农民劳动成果的赞美之情。诗人看到农民收获庄稼，喜获丰收，心中十分欢喜，于是便有了下面的诗句。
第四句“不求身外名”。诗人看到农民们辛苦劳作之后能够获得好的收成，心中感到无比欣慰和喜悦，于是希望人们不要只追求名利，而应该珍惜来之不易的丰收果实，享受田园生活的幸福快乐。
第五句“仙源通句曲”。诗人通过“仙源”二字，表达了自己的向往之情。“句曲”即句曲山，位于今安徽省泾县境内，因汉武帝曾在此炼丹而得名。诗人希望像仙人一样超脱世俗，自由自在地生活。
第六句“瑞气接荆城”。荆城即荆州，位于今湖北省江陵县，诗人希望像神仙一样享受美好的生活。
第七句“会见骑黄鹤，吹箫作凤鸣”。诗人希望人们不要只追求名利，不要只满足于眼前的生活，而是应该拥有高尚的理想，追求更美好的未来。
【答案】
译文：
人生六十年，转眼就是百年。每逢重阳节，我们都要欢聚一堂。
农人九月里，辛勤劳作，收获颇丰，此时明月当空，皎洁明亮。
不贪图荣华富贵，只求过上安宁的日子，安享田园之乐。
愿我们都能像神仙一样，逍遥自在地过一生。
赏析：
此诗是寿族人夫妇六十岁时写的。诗人以转年为周期来纪日，甲子是六十甲子中的第六个，因此说“百年逢转甲”。
诗的前四句分别描绘出人生七十年的四个不同阶段。前两句写人生五十岁的阶段，诗人以转年为周期来纪日，甲子是六十甲子中的第六个，因此说“百年逢转甲”，即六十年一轮回，人生苦短，岁月如梭。“转甲”与“转世”“轮回”有异曲同工之妙，都暗含了人的生命有限，而世事无穷的哲理意味。
后四句分别描写人生的四个不同阶段和人生理想的追求。第三句写人生四十岁的阶段。“九月”指的是农历九月初九的重阳节。“长庚”指明亮的金星，此指月亮。“两长庚”则是指重阳节那天的满月。古人认为重阳节是一年中最佳的赏月时节。诗人用“九月两长庚”来赞美夫妻二人在重阳佳节能共度良宵，享受美好时光的美好愿望。
第四句写人生三十岁的的阶段。“巳”指阴历六月。“田家”指农夫或农家。“乐”指幸福快乐。这句诗表达了诗人对农民劳动成果的赞美之情。诗人看到农民们辛苦劳作之后能够获得好的收成，心中十分欢喜，于是便有了下面的诗句。
第五句写人生二十岁的的阶段。诗人通过“仙源”二字，表达了自己的向往之情。“句曲”即句曲山，位于今安徽省泾县境内，因汉武帝曾在此炼丹而得名。诗人希望像仙人一样超脱世俗，自由自在地生活。
最后四句写人生的三个不同阶段。第六句写人生二十岁的阶段的结束。诗人希望人们不要只追求名利，不要只满足于眼前的生活，而是应该拥有高尚的理想，追求更美好的未来。
第七句写人生的中年阶段。中年阶段应该是人生的黄金时期，也是人生最富有创造力的时期。诗人希望人们不要只追求名利，不要只满足于眼前的生活，而是应该拥有高尚的理想，追求更美好的未来。
第八句写诗人自己六十岁的人生阶段。诗人希望自己能像神仙一样，逍遥自在地过一生。