义门郑氏称浦江，儒门许氏称东阳。
潜德徐开道脉长，吾侯早发应文昌。
有道施为自不常，两邑爱戴如桐乡。
吾邑阴多召伯棠，花种河阳满县香。
父老时登节爱堂，兕觥称寿祝无疆。
共言仁政天降康，侯德难酬矢不忘。
本由婺女星降祥，玺书徵召简贤良。
侯今执法紫微旁，香案从容侍玉皇。
青琐对拜称夕郎，兰台簪笔推南床。
侯才八面皆可当，一朝建白惊四方。
指陈大计何琅琅，尽将民隐达岩廊。
坐令斯世跻虞唐，谟烈长垂青史光。
这首诗是明代诗人陈汝言为祝贺许从吾被朝廷征召所作，表达了他对许侯的赞美和对国家治理的期待。下面是逐句翻译和注释：
喜许侯内召歌（喜）
义门郑氏称浦江，儒门许氏称东阳。 （义门、儒门分别指的是许从吾家族中的郑姓和许姓，浦江和东阳都是中国历史上著名的地名。这里用来强调许从吾家族的显赫地位和贡献。）
潜德徐开道脉长，吾侯早发应文昌。 （潜德，即隐藏的德行；徐开，即缓慢开启的意思；道脉，即道德渊源；应文昌，指应允并得到文昌星的庇佑。这里表示许从吾有深厚的道德底蕴，并且很早就得到文昌星的庇佑。）
有道施为自不常，两邑爱戴如桐乡。 （有道施为，即有道德的人做事情；不常，即不常见；两邑，指两个县；爱戴，即尊敬爱护；如桐乡，指如同桐城一样受到尊崇。这里表示许从吾的道德行为非常罕见，两个县的人都敬爱和尊重他。）
吾邑阴多召伯棠，花种河阳满县香。 （吾邑，即我的家乡；阴多，即阴间很多；召伯棠，即春秋时期卫国大夫召忽的墓地；花种河阳，即在河阳地区种植花卉；满县香，即整个县城都弥漫着花香。这里表示我的家乡有很多纪念召伯的地方，到处都能闻到花香。）
父老时登节爱堂，兕觥称寿祝无疆。 （父老，即老人；登节爱堂，即登上庆祝节日的爱堂；兕觥，即犀牛角杯；称寿，即祝愿长寿；祝无疆，即祝愿寿命无穷无尽。这里表示老人经常登上庆祝节日的爱堂，向许从吾祝寿，祝福他长寿无尽。）
共言仁政天降康，侯德难酬矢不忘。 （共言，即共同谈论；仁政，即仁慈的政治；天降康，意为上天赐予健康；侯德，即侯家的德行；难酬，即难以回报；矢不忘，即始终不忘；这里表示大家都认为仁慈的政治带来了健康，但是侯家的德行很难回报，因此人们始终不忘。）
本由婺女星降祥，玺书徵召简贤良。 （本由，即本来的原因；婺女星，即婺女星座；降祥，意为带来吉祥；玺书，即皇帝的命令文书；徵召，即征召；简贤良，即选拔贤能的人；这里表示侯家因为婺女星座带来的吉祥而受到皇帝的征召，选拔了贤能的人。）
侯今执法紫微旁，香案从容侍玉皇。 （侯今，即现在；执法，意为执行法律；紫微旁，意为紫微星旁边；香案，意为摆放香料的桌案；从容，即安详自得；侍玉皇，即侍奉玉皇大帝。这里表示现在的侯家正在执法紫微星旁边，安详自得地侍奉玉皇大帝。）
青琐对拜称夕郎，兰台簪笔推南床。 （青琐，即青色的锁；对拜，即互相行礼；称夕郎，意为自称年轻的公子；兰台，即翰林院；簪笔，即用笔蘸墨；推南床，意为位居南侧的官位。这里表示侯家的年轻公子与文人学者互相行礼，相互推崇各自的职位。）
侯才八面皆可当，一朝建白惊四方。 （侯才，即侯家的才能；八面，意为四面八方；皆可当，意为能够胜任；一朝建白，意为突然提出建议或见解；惊四方，意为震惊四方。这里表示侯家的才能广泛而全面，一旦提出建议或见解就能够让四方震惊。）
指陈大计何琅琅，尽将民隐达岩廊。 （指陈大计，意为提出重要的建议或计划；何琅琅，意为多么清晰明了；尽将民隐，意为完全揭露民众的隐私；达岩廊，意为到达岩石走廊。这里表示侯家提出了多么清晰明了的大计，并且全部揭露了民众的隐私。）
坐令斯世跻虞唐，谟烈长垂青史光。 （坐令，即让某事发生；跻虞唐，意为提升到虞舜和唐尧的水平；谟烈，意为伟大的谋略和功绩；长垂青史，意为永远流传在史书中；青史光，意为青史传扬。这里表示通过侯家的建议或计划，使这个世界达到了虞舜和唐尧的水平，伟大的谋略和功绩将会永远流传在史书中。）
这是一首赞扬侯家才华横溢、智慧过人的诗歌。诗中通过描绘侯家的德行、政治智慧、人才辈出等方面，展现了他作为一位贤能之人的形象。同时，通过对历史典故的引用，表达了人们对他的期望和祝福。整体来看，这首诗语言优美、意境深远，是一首优秀的文学作品。