苍颜怪颔卖文者，便是当年高击筑。黄金台下胡姬家，垆头旧典王生服。
我亦尝嗤广武军，竖子英雄犹在目。诸君此去功名成，问余多恐黄粱熟。
【注释】
- 苍颜，即老脸。颔，下巴。卖文者，出卖文章的人。高击筑，《史记．刺客列传》记载鲁仲连为燕太子丹作和氏璧与城下之盟的故事，“鲁连乃笑曰：‘使秦复怜六国之人，则从者已数十百人矣！’”此处比喻吴子化北游，意谓其才华出众，能得主公重用。2. 黄金台下，指战国时赵国的赵武灵王曾穿胡服（短衣小袖、宽袍长裤）登上九曲之地的高台，令国人观之，此典用来比喻吴子化的才华。3. 胡姬，指匈奴女子，这里用以比喻吴子化的北方之行。4. 垆头，古代酒店中烧酒用的土坛，泛指酒肆。典，典当或借出。5. 我亦尝嗤广武军，竖子英雄犹在目：我也曾嘲笑广武君（项羽手下大将，名籍），但如今他的英雄形象仍在眼前。6. 诸君此去功名成，问余多恐黄粱熟：众位此次北去必定建功立业，而我担心你们会像黄粱梦一样白白度过一生。黄粱梦，是唐传奇《枕中记》里的典故，说卢生在邯郸旅店里梦见自己变成了一个富贵人物，后来一觉醒来却什么都没有了。后用以比喻虚幻的功名利禄。
【赏析】
这首诗是诗人为送吴子化北上而作。吴子化是一位才华横溢的人，诗中说他“便是当年高击筑”。据《史记·刺客列传》，战国时期鲁仲连为燕太子丹刺荆轲，见太子不忍杀秦王，乃以义激变，高呼：“天下苦秦久矣。今尽破家以为谢，则无以报，愿以五伯长剑斩荆轲头！”遂拔剑自刎，以示忠诚。“高击筑”，即鲁仲连高歌义激的举动的比喻，可见诗人称赞吴子化有鲁仲连的气节、胆略和才能。吴子化此次北上，意谓其才华出众，能得主公重用。
“黄金台下胡姬家”句，意谓吴子化将得到重用。据《史记•刺客列传》，赵武灵王为装点门面，改穿胡服（即短衣小袖、宽袍小口、长裤），登九曲之台，下令国人皆着胡服。赵武灵王此举虽被后人讥讽，但也说明他善于改革，敢于创新的精神。
“我亦尝嗤广武军”两句，意谓我也曾经讥笑过广武君（项羽手下大将，名籍）。广武君因项羽不肯分封关中土地给刘邦而发怒，引兵东归。后来刘邦击败项羽，论功行赏时，广武君对刘邦说：“吾闻汉购我头千金，邑万户。”意思是说，你刘邦要我的头给你千金，封给你万户侯还不够吗？”言下之意是说刘邦不要封他高官厚禄，而要杀了他。这两句是说，吴子化此次北游，意谓他才华出众，能得主公重用，但我也曾经讥笑过广武君，因为他太看重自己的功名利禄了，结果落了个可悲的结局。
下面四句写吴子化此行可能取得的功名和作者对他此行的担忧。“诸君此去功名成”句，意谓众位此次北去必然建功立业。“多恐黄粱熟”两句，意谓我担心你们会像黄粱梦一样白白度过一生。黄粱梦，是唐传奇《枕中记》里的典故，说卢生在邯郸旅店里梦见自己变成了一个富贵人物，后来一觉醒来却什么都没有了；后用以比喻虚幻的功名利禄。
最后两句是全诗的主旨，也是全诗的高潮，它抒发了诗人对吴子化此次北游的深切期望和美好祝愿，同时也寄寓了诗人自己的抱负和理想。
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