见说山公不姓支，可人儒雅亦堪师。
云霞长护占名刹，猿鹤争迎老住持。
僧供旋享新竹笋，鹊巢还占旧松枝。
来游此地询兴废，方伯文章即是碑。
【赏析】
此诗为酬和友人秦方伯所和之韵。秦方伯是当时名诗人，诗中称其为儒雅老住持，可见其人品与学识。
首联“游惠山寺次秦方伯韵”点明作诗缘由，即应秦方伯之请而作此诗。惠山寺位于今江苏省无锡市南郊，为江南著名寺院之一，唐代时已闻名遐迩，故称“名刹”。首句“见说山公不姓支”，意谓秦方伯在诗中提到的山公（佛教中指僧人）并不姓支，而是姓王，这既是对秦方伯人品的称赞，也含有戏谑之意，因为秦方伯以文采著称，有“诗僧”之称。
颔联“云霞长护占名刹，猿鹤争迎老住持”则进一步描绘了惠山寺的自然景致及其人文气息。云彩缭绕、云雾缠绕于山间，仿佛在为这座古寺增添一份神秘与庄严；山间古树参天，枝繁叶茂，仿佛在诉说着千年岁月的沧桑变迁。同时，诗句也表达了对秦方伯的敬仰之情：他如同山林中的猿鹤，年事虽高，但仍然精神矍铄，热情洋溢地迎接每一位来访的朋友。
颈联“僧供旋享新竹笋，鹊巢还占旧松枝”进一步描写了惠山寺内的生活场景。这里的“竹笋”指的是新长出的竹子幼苗，象征着生机与活力；“鹊巢”则是指喜鹊所筑的巢穴，象征着祥瑞与和谐。这些生动的画面不仅展现了惠山寺内自然美景，更体现了人们对美好生活的追求与向往。
尾联“来游此地询兴废，方伯文章即是碑”则是整首诗的升华与总结。诗人通过与秦方伯的交流，了解到惠山寺的历史变迁与兴衰过程。他认为，虽然寺庙的兴废是不可避免的，但只要有人传承与弘扬文化，那么这座古寺的精神内涵就会永远流传下去。因此，他将秦方伯的文章视为一座永恒的丰碑，激励人们继续前行。
这首诗以其独特的艺术手法和深刻的思想内涵，展现了诗人深厚的文化底蕴与敏锐的艺术感知力。它不仅仅是一首应和之作，更是一次心灵的对话与交流，让人在欣赏美景的同时，也感受到了诗人对于文化传承与历史兴衰的关注与思考。