野政老人隐者流，清溪绕屋似愚沟。
自编蒲叶作素简，时泻松花洗玉舟。
仲连未遽蹈东海，孺子还复栖南州。
别来清事想不废，诗成应画李营丘。
诗句释义及注释：
野政老人隐者流，清溪绕屋似愚沟。
- “野政”: 指隐居的生活或状态。
- “老人”: 表明诗人自比为老者，表达了一种超脱尘世的心境。
- “隐者流”: 暗示了诗人对隐逸生活的追求和向往。
- “清溪绕屋”: 描述了住所周围环境的宁静与清新。
- “似愚沟”: “愚沟”可能是一种比喻，表示这种生活方式如同生活在一个简单、朴素的环境中。
自编蒲叶作素简，时泻松花洗玉舟。
- “自编蒲叶”: 诗人用蒲叶编织成简，可能是用作书写的用具。
- “时泻松花”: “松花”可能是指松树的花粉或松香，用来清洗玉舟，形容其珍贵与纯净。
- “洗玉舟”: 使用珍贵的物质（如松花）来清洗玉制物品，显示出对生活的极致追求和珍惜。
仲连未遽蹈东海，孺子还复栖南州。
- “仲连”: 这里代指志向高远的人，可能是指历史上的人物张良（字子房）。
- “未遽蹈东海”: 意味着这个人并没有立即追随大业而去（如张良辅佐刘邦建立汉朝），而是选择留下。
- “孺子”: 指年轻一代，可能是指诗人自己或其弟子。
- “南州”: 南方的地方，泛指中国。
- “栖南州”: 表示尽管有所追求，但仍留在故乡或南方地区。
别来清事想不废，诗成应画李营丘。
- “清事”: 这里的“清事”可能指的是诗人所从事的清静、高雅的事业。
- “想不废”: 表达了诗人对自己所做事业的重视和坚持，即使远离家乡也不放弃。
- “诗成应画李营丘”: “李营丘”很可能是指唐代诗人李思训，他以画山水著称，这里的“诗”和“画”相互呼应，表达了诗人希望自己的作品能够被后人传颂，就像李思训的作品一样。
译文：
在隐居生活中，我像愚人般地围绕清溪搭建屋子。我用蒲叶编制简单的工具，不时用松花清洗珍贵的玉舟。虽然张良没有立即追随大业赴东海，但年轻一代仍然在家乡安居。虽然我离开已久，但我所做的事情从未停止过。当诗歌完成时，我希望它能够得到李思训的画作般的赞誉。
赏析：
这首诗通过对隐居生活的描绘和对人物志向的抒发，展现了诗人对于隐居生活的向往以及对高洁人格的追求。诗人通过对比“野政”与“愚沟”，强调了一种超越世俗的淡泊与宁静；同时，也展示了自己坚守理想的决心和对传统道德的坚持。整首诗语言朴实无华，却又充满了深厚的情感和哲理，是对诗人内心世界的真实写照。
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