燕燕谁家女，人云难再得。
讵知乃祸水，汉火因之灭。
尤物虽可怜，往往倾人国。
于戏古哲王，所贵惟有德。
我心亦如水，女蛊安能惑。
【译文】
燕子飞来飞去谁家的女子，人们说难得再遇到。
哪里知道她是祸水，汉朝的灭亡就是她造成的。
美好的女子虽然值得怜惜，往往也能颠覆别人的国家。
古时候的贤哲君王，看重的是只有品德。
我的心境就像流水一般清澈，邪恶的东西哪能迷惑我呢？
【注释】
燕：燕子。
燕燕：本指燕子，这里借指女子。
人云难再得：人们说很难再遇到。
讵(jù)知：岂不知道。
乃（nǎi）祸水：即“乃为祸水”。乃，于是；祸水，比喻引起祸害的人或事。这里用“乃”字表示强调。
汉火：汉，指汉朝；火，喻烽火、战争等。这里指汉王朝。
尤物：指特别美好或特别艳丽的女子。
倾（qīng）人国：颠覆别人的国家。
于戏：感叹词，犹曰：啊！
古哲王：古代圣明的君王。
所贵惟有德：最珍贵的是品德。
我心亦如水：我的心像水一样清澈。
女蛊：指巫婆。
安能惑：怎么能够迷惑你呢？
【赏析】
这是一首讽刺诗。诗中以燕子比美人，借燕子的双飞与失散，来喻指女子的离散和离间别人夫妻关系的行为。诗人以“燕燕何许人？”起头，点明了燕子，又以“人云难再得”表明了燕子已不再多见。而“人云难再得”一句也暗示了“燕燕”之难得。诗人接着以“讵知乃祸水，汉火因之灭”两句进一步揭露了“燕燕”的危害。这两句诗运用了比喻手法，将“祸水”比喻成能引起战乱的灾星，并进一步指出“汉火”之所以被“燎原”，是由于有“燕燕”这样的“祸水”在作祟。最后两句诗人直抒胸臆，表明自己的立场：“尤物虽可怜，往往倾人国。于戏古哲王，所贵惟有德。”诗人认为美丽的东西虽然可爱，但常常会引起别人的嫉妒和倾覆别人的国家。因此，他劝慰那些受到“尤物”诱惑的人：古时圣明的君王最珍视的是品德高尚的人。诗人在这里表达了自己的政治观点，即要重视品德，而不是追求外貌的美丽；要注重内在素质的培养，而不是沉溺于外表的华丽。