世道不再古，浇漓凿其淳。
交朋多以面，畴能践其伦。
恒人无足让，贤者宜自亲。
云胡端木赐，坐观原宪贫。
而惟营货殖，千金贸奇珍。
焉知固穷士，衣有百结鹑。
吁嗟端木心，见道亦已真。
同侪苟云乏，分财非所嗔。
宪乎实自守，躬耕甘苦辛。
不义富且贵，视之若飘尘。
仁义自充足，道德堪润身。
相寻谈一贯，冻馁安足陈。
二贤去已远，友道犹如新。
披图三太息，聊示今之人。
子贡访问原宪，画成《康文渊都阃题》。
世风不再淳朴，人心变得虚伪。
结交朋友多面皮，品德怎能与伦？
常人无足可责，贤者应该自亲。
为何端木赐坐观原宪贫？
却营谋货殖，千金买奇珍。
怎知固穷士衣有百结鹑？
吁嗟端木心见道亦真。
同侪苟云乏分财非所嗔。
原宪实自守躬耕甘苦辛。
不义富且贵视之若飘尘。
仁义自足道德堪润身。
相寻谈一贯冻馁安足陈。
二贤去已远友道犹如新。
披图三太息聊示今之人。 赏析：这首诗是元代诗人方回所作，诗中通过描绘原宪的生活状况，表达了对贫困而坚守节操者的同情和赞美之情。同时，也反映了当时社会的风气已经变淳。诗中通过对比原宪的贫困生活和他内心的坚韧，表现了作者对贫困而坚守节操者的同情和赞美之情。同时，也反映了当时社会的风气已经变淳。诗中通过对比原宪的贫困生活和他内心的坚韧，表现了作者对贫困而坚守节操者的同情和赞美之情。同时，也反映了当时社会的风气已经变淳。
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