谪仙不答俗人问，此是西来第一禅。
究竟本无文字教，品题犹有短长篇。
轩开净几云生座，栏瞰清溪水涨川。
忽忆门前车马事，故知宣老即青莲。
注释：
谪仙：唐代诗人李白自称为“谪仙人”。
西来第一禅：佛教认为，禅宗是佛法的正宗。这里用来形容宣上人的栖碧轩，是佛教禅宗的象征，也是修行之地。
究竟：彻底，完全。本无文字教：禅宗强调直指人心，见性成佛，不必借助语言文字。品题：品评、评论、评判。短长篇：指文章、诗赋等文学作品。
净几：洁净的桌子。云生座：云雾缭绕在坐席之上。栏瞰（kàn）：栏杆俯瞰。清溪：清澈的小溪。水涨川：水流上涨，形成小河。
忽忆：突然想起。门前车马事：指作者过去在京城长安时，曾出入豪门贵族之门，享受荣华富贵的生活。故知：因此才知。宣老：指宣上人。即青莲：就是诗人自己。
赏析：
这首诗是唐代著名诗人李白对一位隐士的赞美之作。诗人通过描绘该隐士栖碧轩的环境和特点，表达了他对这位隐者的敬仰之情和对其精神境界的向往。
诗人以“谪仙不答俗人问，此是西来第一禅”开篇，直接点明了这位隐士的身份和地位——他是谪仙，是禅宗的第一代表。这里的“谪仙”一词，既表达了诗人对这位隐者的敬仰之情，又暗示了其非凡的才华和超脱世俗的品质。而“西来第一禅”则是对禅宗的最高赞誉，表明这位隐者所居之地，是佛教禅宗的重要象征，也是修行者的圣地。
诗人以“究竟本无文字教，品题犹有短长篇”两句，进一步深化了对这位隐者的理解。他认为，禅宗强调直指人心，见性成佛，不必借助语言文字。这种观点，不仅体现了禅宗的独特魅力，也反映了诗人对于修行真谛的追求。同时，诗人还指出，即使是品评、评论、评判这些文学作品，也不能脱离了“短长篇”这一基础。这进一步证明了诗人对禅宗教义的深刻领会和领悟。
诗人转向描绘这位隐者居所的环境。他写到：“轩开净几云生座，栏瞰清溪水涨川。”这句诗描绘了一幅宁静、美丽的画面：翠绿的竹木掩映着轩窗，白云飘荡在坐席之上；栏杆下，清澈的小溪缓缓流淌，水面上升起层层涟漪。这既是对这位隐者居所环境的生动描绘，又体现了诗人对于自然美景的热爱和向往。
诗人再次表达对这位隐者的敬仰之情：“忽忆门前车马事，故知宣老即青莲。”这句诗表面上看似在回忆过去的事情，实际上却蕴含着深厚的意蕴。诗人通过回忆自己在长安时曾出入豪门贵族之门，享受荣华富贵的生活，以此反衬出这位宣上人远离世俗的清高品质。同时，他也借此表达了对这位宣上人的尊敬和敬仰之情。
全诗以“赏析”结尾，点明了诗人的创作动机和目的。诗人通过对这位宣上人栖碧轩的描写，表达了自己对这位隐者的敬仰之情和对其精神境界的向往。同时，他也借此表达了自己对于修行真谛的追求和对于自然美景的热爱。