南北风尘未可论，嗟君何事隐青门。
闲居已厉东山操，薄谴还怀北阙恩。
社结山中时佞佛，槎乘海上欲寻源。
愁来偃蹇怜同调，拟向羊何倒绿樽。
【注释】
①何稚孝：即王稚，字君玉，浙江鄞人。元代诗人，与杨载、范椁并称“元三大家”。②青门：地名，在今山东济南。③东山操：指隐居东山的志向。④北阙：指朝廷。⑤社结：结社。⑥槎乘：指乘槎（木筏）渡海。⑦羊何：指晋陶潜，字渊明，后人因以“羊何”代指陶潜。倒绿樽：指《酒德颂》中的“天运苟如此，且为乐如何”之句。⑧怜同调：同情志同道合者。⑨倒绿樽：《酒德颂》中有“临当欲剪，思依依；奈何当饮酒，念陶令”之语，后遂以“倒绿樽”喻怀才不遇，有志难伸。
【赏析】
《赠何稚孝》，元代诗人王稚作，诗中表达了作者对友人的关切和祝愿。
首联：“南北风尘未可论，嗟君何事隐青门。”意思是说，如今国家战乱，南北分裂，无法谈论国事，你为什么要躲到青门外去呢? “南北风尘”指元朝建立后，蒙古贵族统治者实行民族歧视政策，使南方汉族人民遭受了极大的灾难，因此这里用“南北风尘未可论”来暗讽元朝统治者。“嗟”、“何事”是感叹词，表达出作者对友人的关切之情。“隐青门”是指隐居，因为当时元朝政府不允许文人做官，所以许多文人只好选择隐居。
颔联：“闲居已厉东山操，薄谴还怀北阙恩。”意思是说，你隐居山林已经很久，但是仍然保持着东山高士的风范；虽然被贬谪，但心中仍然怀念着朝廷的恩德。 “厉”，磨砺。“东山操”，指隐居山林的志向。“薄谴”，轻微的惩罚。“北阙”，皇宫北面的宫门。“恩”，恩典。“闲居已厉东山操”意思是说，你隐居山林已经很久了。“闲居已厉东山操”的意思是说，你已经隐居多年了，但是仍然保持着东山高士的风范。这里的“已”字，表明事情已经过去了很久。“北阙”，皇宫北面的宫门。“薄谴”指轻微处罚。这句的意思是说，虽然被贬谪，但是心中仍然怀念着朝廷的恩惠。
颈联：“社结山中时佞佛，槎乘海上欲寻源。”“社结山中”是说结交一些山林中的僧人；“时佞佛”是说经常奉迎佛教，表示虔诚。“槎乘海上”是说乘船出海，寻找源头。“佞佛”，奉佛。“寻源”，探索事物的本源。这里的“寻源”是比喻，指的是寻找真理。这句话的意思是指结交一些山林中的僧人，奉迎佛教，表示虔诚，然后乘船出海，寻找源头。这里的“寻源”是比喻，指的是寻找真理。这里的“寻源”是比喻，指的是寻找真理。
尾联：“愁来偃蹇怜同调，拟向羊何倒绿樽。”意思是说，忧愁袭来时，我也会像你一样感到沮丧；准备向古人学习，把酒喝个痛快。“偃蹇”是形容人情绪低落的样子。“拟向”是打算的意思。“羊何”指晋陶潜，字渊明。《晋书·隐逸传》：“尝九月九日无风雨，乃登高赋诗：‘遥遥望南山，怀顾世路长’……慨将秋日，时年八十。”《文选·陶潜〈责子〉》：“汝家读书亦复太苦，尔生非笃学，每值应接不暇，而固形于心，当须少遣，以助余劳。吾家东皋茅屋，榆柳荫庇，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。”《归去来辞》：“引以为快，此良辰美景，奈何为离别之事？”“绿樽”，绿玉制的酒杯。这句话的意思是说：忧愁袭来时，我也会感到沮丧。准备向古人学习，把酒喝个痛快。“拟向”是打算的意思。“羊何”指晋陶潜，字渊明。《晋书·隐逸传》：“尝九月九日无风雨，乃登高赋诗：‘遥遥望南山，怀顾世路长’……”“叹老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。”《龟虽寿》。“俯仰之间，已为陈死人。”（《杂诗》）这里的“羊何”是古代的一个典故，指的是晋代的陶潜。陶潜曾写《饮酒二十首》其中的《归去来辞》有“引以为快，此良辰美景，奈何为离别之事！”的句子。这句话的意思是说：忧愁袭来时，我也会感到沮丧。准备向古人学习，把酒喝个痛快。“拟向”是打算的意思。“羊何”是古代的一个典故，指的是晋代的陶潜。陶潜曾写《饮酒二十首》其中的《归去来辞》有“引以为快，此良辰美景，奈何为离别之事！”的句子。
这首诗表达了诗人对友人的关心和祝福。全诗语言朴实自然，感情真挚深厚。