逍遥初谒武夷君,玉女峰头弄白云。
归去扁舟图九曲,幔亭仙乐夜深闻。
【注释】
武夷君:指武夷山。幔亭,即幔亭洞,在福建崇安境内武夷山。九曲:指九曲溪。
【赏析】
这是一首描绘武夷山水的诗。首句写诗人初见武夷君的情景。次句写武夷山的玉女峰和白云。第三句描写归去途中舟上所画的九曲溪。最后二句是说夜晚听到幔亭洞传来仙乐,仿佛置身仙境一般。全诗以“逍遥”开篇,以“幔亭”收尾,中间四句,则以“游目”为纲,以“仙乐”为纬,把读者带进了一个神奇美妙的世界。
逍遥初谒武夷君,玉女峰头弄白云。
归去扁舟图九曲,幔亭仙乐夜深闻。
【注释】
武夷君:指武夷山。幔亭,即幔亭洞,在福建崇安境内武夷山。九曲:指九曲溪。
【赏析】
这是一首描绘武夷山水的诗。首句写诗人初见武夷君的情景。次句写武夷山的玉女峰和白云。第三句描写归去途中舟上所画的九曲溪。最后二句是说夜晚听到幔亭洞传来仙乐,仿佛置身仙境一般。全诗以“逍遥”开篇,以“幔亭”收尾,中间四句,则以“游目”为纲,以“仙乐”为纬,把读者带进了一个神奇美妙的世界。
九鲤湖歌招道士 九鲤湖中山水深,九鲤仙人何处寻。 我来此地访遗迹,西风吹雨昼阴阴。 石床丹灶依然在,珠帘瀑布长不改。 跨鲤仙人去杳然,桑田几度变沧海。 斋心初向水晶宫,遥见青童玉女下云中。 鸾骖鹤驭应无数,中有红颜绿发之仙翁。 俨然授我金丹诀,沆瀣盘中和玉屑。 我也再拜三复之,临风直欲朝天阙。 君不见秦皇遣士访蓬莱,徐市楼船去不回。 骊山刑徒七十万,空馀金椁葬寒灰。 又不见汉武求仙开桂馆
这首诗是唐代诗人郑谷的一首七绝。下面是逐句的解释: 1. 石梅行和郑给舍作:这是题目,描述了作者创作这首诗的背景,即“和郑给舍”即与郑给舍的诗歌作品相和。 2. 何物峥嵘如列戟,枯株云是罗浮魄。 “何物峥嵘如列戟”,意思是说这石头的形状像列戟一样高大而峥嵘,给人以强烈的视觉冲击。 “枯株云是罗浮魄”,这里用“罗浮魄”比喻这石头虽然已枯萎,但它的形态却如同罗浮山的魂魄一般,富有生命力和活力。 3
诗句翻译与赏析: 第1-4句: ```plaintext 秣陵谁筑凤凰台,玉砌雕阑亦壮哉。 曾说当年登太白,西望长安落日哀。 太白昔侍金銮殿,草奏才高承帝眷。 被谗一旦流夜郎,万里飘零泪如霰。 ``` 注释与译文: - 秣陵谁筑凤凰台:在秣陵(今南京市)谁人建造了凤凰台? - 玉砌雕阑亦壮哉:用玉砌装饰的栏杆也很壮观。 - 曾说当年登太白:曾经说到李白当年登上了太白山顶,向西眺望长安城
君不见豫章之材轮菌离奇阴百亩,不知开辟以来盘踞几千古。 羊角长栖万里风,龙鳞惯作四时雨。 鬼神呵护谁敢伤,公输离娄遇之失其斧。 徂徕长松差可伦,区区拱把桐梓何足数。 此物胡为播海崖,合宫清庙工无取。 大材难用古云然,偃蹇于今若㟝嵝。 君不见蔡泽相印捐一朝,轻肥何劳问唐举。 又不见咸阳徬徨就五刑,李斯空羡仓中鼠。 世事多如蒲柳姿,望秋先零归无所。 我已自分老蓬蒿,汝博一官复龃龉。 三山山下笑相逢
这首诗是唐代诗人王勃的《滕王阁序》。 下面是这首诗的逐句释义和赏析: ``` 三十六峰开洞天,大王幔亭相延连。 曾孙宴罢闻仙乐,虹桥一断何茫然。 停桡试一问玉女,青苔如黛挂暮烟。 金鸡洞里昼寂寂,乾鱼祠前草芊芊。 悬崖峭壁更窅窈,瑶草琪花沿溪绕。 分明有路到桃源,渔郎去后来人稀。 武林名公神仙客,手持瑚长七尺。 坐笑胡床净妖氛,日御茅龙生羽翮。 幨帷高映万山青,棨戟遥临溪流碧。 自从宝箓握丹经
这首诗是唐代诗人王之涣的《登鹳雀楼》。 全诗如下: > 白日依山尽,黄河入海流。 > 欲穷千里目,更上一层楼。 译文: - 白日依山傍水慢慢沉落,黄河滔滔奔向大海里去。 - 如果要把千里的风光景物看够,那就要登上更高的一层城楼。 赏析: 这首诗描绘了从远望到登高望远的不同景象,展现了诗人对自然和人生的深刻感悟。首句“白日依山尽”描绘出夕阳西下的美景,让人感受到大自然的壮丽与辽阔
这首诗是唐代诗人李白的《送郑喧之豫章》。下面是对这首诗逐句的翻译和注释: ``` 送郑文蔚之豫章访用晦王孙及方比部士功兄弟兼北上请先司马公恤典 郑生胸中富二酉,寂寞摛文嗟覆瓿。一区自分老衡门,干谒肯向天涯走。 四十无闻𨚗足忧,缔交我辈擅风流。熟读离骚痛饮酒,安知吾世有穷愁。 朝指豫章向余别,言向通家心转切。长裾岂为曳王门,授简梁园歌白雪。 君家司马昔日辖西江,谋折淮南气不降。诏起重来持节钺
《谒子陵祠》赏析 余游锦屏山谒少陵祠堂,心中满是对古代贤者的敬仰与向往。在汉家宫殿的草离离、七里依然烟水绿的环境中,我仿佛能听到历史的回响,感受到那些古人的风采与情怀。 《谒子陵祠》是佘翔所作,诗中描绘了一幅幅生动的画面,如若有人兮山之曲,抚长松兮倚修竹等,无不展现出作者深厚的文化素养和独特的艺术眼光。这首诗不仅让我领略了古人的智慧与才情,也让我深刻体会到了中华文化的博大精深和源远流长。
注释: - 别驾陈公性喜酒,结交佘生良不偶。 - "别驾陈公"指的是担任地方行政长官的官员,他喜欢饮酒。 - "结交佘生"可能是指与此人有交情的人。 - "良不偶"意思是非常不幸。 - 南粤相逢情更亲,时时釂我以大斗。 - "南粤"指南方,可能是作者所在地或其友人所在的地方。 - "相逢情更亲"意味着在南方遇到后感情更加亲近。 - "时时釂我以大斗"意指常常用大酒杯招待作者。 - 鸿鹄胡为困网罗
【注释】 1. 天马山:在今安徽寿县西南。 2. 峭石:陡峻的石头。 3. 凌云:高出云霄。 4. 朱家:即朱孺人的父亲,这里代指朱孺人。 5. 佘家妇:指朱孺人的丈夫。 6. 婉娩:柔顺。 7. 莹然皎洁:晶莹光洁。莹,光亮;皎,洁白。 8. 承欢:侍奉父母亲欢娱。 9. 秋霜:比喻朱孺人的品德高尚。 10. 华堂:富丽堂皇的房间。开燕:设宴招待客人。 11. 紫芝晔晔:用紫芝作酒器
【注释】 溪流:小溪。寒烟:雾气弥漫的景色。石马桥,在江苏扬州市西北。船:停泊船只。名园:指有名的园林。开曲水:指在园中引水成渠或池,供人观赏。婵娟:月亮。 【赏析】 这是一首怀人送别诗。诗人与友人任德同游扬州,夜泊石马桥头,对月抒怀,互诉衷情。 首句写暮色降临,小溪流水锁住寒烟。次句写夜泊石马桥。末句写对月怀远。此三联是实写,前三句为实景,后一句是虚写,即想象朋友在异地思念着自己
【注释】 象教精舍:佛教寺院名。孔阳宗:指唐玄宗开元年间的著名僧人圆寂后,弟子们为其修建的塔院,称“孔阳宗”。金仙:佛经中对佛陀的尊称。七宝林:佛教语,指佛家所传之七宝,即琉璃、砗磲、玛瑙、珊瑚、珍珠、玫瑰、琥珀。自焚三昧火:意指修行者以身殉法,焚烧自己而求得正觉。玉毫光:指佛的功德光明。 【赏析】 本诗是元代诗人萨都剌的一首酬和之作。首二句写孔阳宗的金仙之殿,为诗人提供了创作的灵感
【注释】 绿林扫尽:指平定黄巾起义。 凯歌还:指东汉光武帝刘秀平灭赤眉、铜马起义军后胜利凯旋的凯歌,这里借指平定黄巾起义。 禁中:皇宫。 颇牧:即班超,字仲升,东汉时期著名将领。 凌烟阁:唐代唐太宗李世民为表彰功臣所建,在长安城北门上建有凌烟阁,将功臣画像挂在阁上,作为荣耀。这里借指唐王朝。 赏析: 这首诗是一首咏史怀古之作,通过写光武帝刘秀的功绩,表达了作者对唐朝的敬仰之情。全诗语言简练
【赠别吴文中】 南国山川似洛中,官桥截海驾长虹。 蛎螃正美新荔熟,系马垆头醉晚枫。 注释: 南国:这里指代诗人所在的南方地区。 洛中:洛阳,古代中国的一个重要城市,位于今天的河南省洛阳市。此处用以比喻南方的山水美景。 官桥:官府修建的桥梁。 截海:跨越大海。 长虹:巨大的彩虹,形容桥横跨江海,气势磅礴。 蛎螃:一种海鲜,这里可能指的是螃蟹或龙虾。 新荔:新鲜的荔枝。 系马:把马拴在马厩里。 垆头
诗句 - 赠别吴中: 这是在告别吴中的朋友,"中"字可能是误写。 - 黄花采采报重阳: 这里指的是九月菊花盛开,是重阳节的象征。"黄花"指的就是菊花。 - 人在天涯忆帝乡: 意思是说诗人身处异地,思念家乡,"帝乡"通常是指故乡或者京城。 - 貌得西方金粟影: 这是说在西方找到了像黄金一样的粟粒的影子,这里的"西"可能是指西边或西方,而"粟影"可能是指太阳的倒影。 - 大江东去泛慈航:
【注释】 ①中郎:吴地古称,这里指吴中。长干:今江苏苏州市西北,是当时著名的繁华地区。窈窕佳人:形容女子体态柔美貌美如仙。合欢:即“合欢树”,又名绒花树,叶子可入药,花可制酒,古人认为合欢树有使人欢乐之效。②若问:如果有人问。荔枝:一种形似荔枝的水果,色泽红润,味道甜美,有“岭南果王”之称。何所似:像什么?③香染水晶寒:形容女子的香气如同水晶一般清澈透明。④赏析