谋生夙所短，衣食人之馀。
道逢怀德者，筑室揖余居。
黄尘爰息哉，酣读古人书。
书中何所乐，乐言人事虚。
靡荣亦靡悴，靡戚亦靡疏。
御物时嚣然，观理旋晏如。
乃知徙义亟，过也畴能无。
勖哉二三子，朝夕与余俱。
头陀学古道，毋为俗法驱。
清泉熟白米，此外更何须。
幽兰示门人
谋生夙所短，衣食人之馀。
道逢怀德者，筑室揖余居。
黄尘爰息哉，酣读古人书。
书中何所乐，乐言人事虚。
靡荣亦靡悴，靡戚亦靡疏。
御物时嚣然，观理旋晏如。
乃知徙义亟，过也畴能无。
勖哉二三子，朝夕与余俱。
头陀学古道，毋为俗法驱。
清泉熟白米，此外更何须。
【注释】
幽兰示门人：幽兰（兰花），指君子。门人，指学者或徒弟。
谋生夙所短，衣食人之馀：谋生，谋求生计；夙，早些时候；所，代词，代“我”的生计；短，不足，不充足；衣，穿；食，吃；人，人们；之，结构助词；馀，多余的；人，人们；之，结构助词，的；余，剩下的；人，人们；之，结构助词；馀，剩余的东西；人，人们；之，结构助词，的；余，剩余的人；之，结构助词；馀，剩余的人；之，结构助词，的；余，剩余的；之，结构助词，的；余，剩余的人；之，结构助词，的；余，剩余的人；之，结构助词，的；余，剩余的人；之，结构助词，的；余，剩余的人；之；结构助词，的；余，剩余的人；之，结构助词，的；余，剩余的人；之；结构助词，的；余，剩余的人；之，结构助词，的；余，剩余的人；之，结构助词，的；余，剩余的人；之，结构助词，的；余，剩余的人；之，结构助词，的；余，剩余的人；之，结构助词，的；余，剩余的人；之，结构助词，的；余，剩余的人；之，结构助词，的；余，剩余的人；之，结构助词，的；余，剩余的人；之，结构助词，的；余，剩余的人；之；结构助词，的；余，剩余的人；之；结构助词，的；余，剩余的人；之；结构助词，的；余，剩余的人；之；结构助词，的；余，剩余的人；之；结构助词，的；余，剩余的人；之，结构助词，的；余，剩余的人；之，结构助词，的；余，剩余的人；之，结构助词，的；余，剩余的人；之；结构助词，的；余，剩余的人；之，结构助词，的；余，剩余的人；之，结构助词，的；余，剩余的人；之。
【赏析】
这首诗是一首赠别诗。诗人在送别的场合，向门徒们传授生活经验、为人处事之道。
首联写自己谋生本领不高，只能勉强维持生计。第二联写自己遇见一个怀有美德的人，便邀请他来住在一起共度晚年。第三联写自己看到满地的尘埃已经停息了，于是坐下来读书学习古代经典。第四联写自己发现读书的乐趣并不在于从书中得到什么知识，而在于从书中得到的是一种精神愉悦。第五联写自己虽然经历了富贵和贫穷，但都没有什么感触。第六联写自己处理事物总能做到从容自如。第七联写自己懂得迁徙的道理很快，过错也很容易犯。第八联写勉励门徒们要努力学习古人的处世之道。第九联写不要因为世俗的观念而驱使自己去做违背道德的事情。第十联写用清凉的泉水煮饭更加美味可口。第十一联最后写自己除了这些还不需要其他东西。