新月本可人，况是春雨后。
迅雷豁蒙心，清辉林间透。
钟罢人寂然，恰可经行候。
徐步过东廊，者谁领趣否。
二妙喜相迎，此喜良非苟。
聚首古道场，论心脱尘垢。
既作狮子儿，便应大哮吼。
【解析】
本题考查鉴赏诗歌内容和语言的能力。解答时需要通读全诗，理解诗意，把握诗句中形象的含义，同时要注意分析诗歌中的意象，体会诗歌的意境特点。“新月本可人，况是春雨后。”意思是：新月本来很迷人，何况是春天下雨之后。“迅雷豁蒙心”，“清辉林间透”的意思是：疾风扫去心中蒙蔽之雾，清辉透过树林洒向人间。“钟罢人寂然，恰可经行候。”意思是：钟声响起人们便安静下来，正好可以行走等候。“徐步过东廊，者谁领趣否。”“二妙喜相迎，此喜良非苟。”的意思是：缓步走过东廊，不知是谁领路引领？两位修行之人喜出望外，这喜意不是随便得来的。“聚首古道场，论心脱尘垢。”的意思是：聚集在古老的佛寺之中，以心交心洗刷掉心中的污垢。“既作狮子儿，便应大哮吼。”的意思是：既然做了狮子，就应该大声吼叫。
【答案】
译文：
新月本来很迷人，何况是春雨过后。
疾风扫去心中蒙蔽之雾，清辉透过树林洒向人间。钟声响起人们便安静下来，正好可以行走等候。缓步走过东廊，不知是谁领路引领？两位修行之人喜出望外，这喜意不是随便得来的。聚集在古老的佛寺之中，以心交心洗刷掉心中的污垢。既然做了狮子，就应该大声吼叫。
赏析：
这是一首偈语。从结构上看，整篇偈语可分为三部分。前半段为第一部分，主要写初到华严堂时的情境和感受；中间部分为第二部分，主要写与二位禅师交谈的感受；后半部为第三部分，主要表达自己对修行的感悟以及决心。
第一部分（1、2、3句），写新月本已很美丽，而春雨过后，更显得皎洁明净，如玉盘般晶莹剔透。“春雨”一词暗含佛教思想，即一切法皆由因缘而起，因缘灭了则一切归于空无。
第二部分（4-8句），写在华严堂内与二位禅师交谈的过程。“迅雷豁蒙心”，“清辉林间透”两句写雷声轰鸣，电光闪闪，将人的蒙蔽之心涤荡干净；“清辉”二字写出雷声的威力之大，也暗示了雷电能破除人心中的杂念，使人顿悟。“钟罢人寂然，恰可经行候”。钟声一落，人群便静了下来，正好可以走路等待。“徐步过东廊”，作者缓缓步行，东廊上人来人往。“者谁领趣否”。“领趣”一词指领引、引导之意。“者谁领趣否”一句问句带答，似乎在询问领引者是谁，实际上表达了作者的疑惑之情。
第三部分（9-10句），写与二禅僧交谈的感受和领悟。作者认为两位禅师喜出望外的原因，是因为他们终于得到了佛法的真谛。两位禅师喜出望外，是因为他们终于找到了佛法的真谛，而不是因为什么别的原因。
最后一部分（11-14句），写作者自己对修行的理解和决心。作者认为修行者应该像狮子一样勇往直前，才能达到解脱的境地。作者的决心是坚定的，他决定做一只狮子，要大声吼叫，才能达到解脱的境地。