为爱水关水，因便到七支。
老僧映户立，惊是囊时师。
十载不相见，何缘得在兹。
当时同游侣，各各东西驰。
亦有先归者，北邙生茅茨。
白下前朝寺，荒芜半不治。
何当变陵谷，弹指巳若斯。
言罢长太息，握手怜鬓丝。
相期共销夏，劳劳安所之。
【注释】
七支庵：在今河南开封县。庵，小庙。穷：穷和尚，即僧。
因便：顺便。
囊时师：即囊益禅师，唐代人。
十载：十年。
何缘：为何。
生茅茨：长出茅草的屋顶。
弹指：佛教语，比喻极短的时间。
言罢：话一说完。
劳劳：忧愁的样子。安所之：何处去。之，往。
【赏析】
《宿七支寺题僧壁》，是白居易任苏州刺史时写的一首七绝诗。这首诗写诗人游七支寺遇一老僧，同其谈古论今，共话禅机后，老僧辞归的故事。全诗语言朴实自然，意境清新隽永，情致委婉深沉，耐人寻味。
首两句，“为爱水关水，因便到七支”，说作者慕名而访，顺路来到七支寺。“为爱”句，说明作者慕名而来；“因便”句，说是因为顺便来访。这两句是叙事，但叙事中带有感情色彩，流露出作者对佛门圣地的向往之情和对老僧的敬意。“七支”二字，是泛指七支山，即今河南开封一带，因为七支山是有名的风景区。“水关水”，指七支山的瀑布，瀑布飞流直下，水声轰鸣，故称“水关”。
三四句，“老僧映户立，惊是囊时师”，说老僧站在门外迎接客人，客人一看，原来是囊益禅师。“惊”字写出了诗人的惊喜。“囊时师”，指囊益禅师，唐代著名高僧。这两句是写老僧迎接的情景和诗人的反应。“囊时师”三字既点明老僧的姓名，又写出他对白居易的敬重之情。
五六句，“十载不相见，何缘得在兹”，“十载”句，说两人分别十年没有见面了。“何缘”句，说怎么能够在这里相遇呢？这里既有对老僧久别重逢的喜悦，也有对这次相逢的意外感伤。
七八句，“当时同游侣，各各东西驰”，说当年与老僧一起游玩的同伴们现在都分头西行去了。“各各”一句，用“各各”一词，写出了游伴们各奔前程的离别情景。“东西驰”，指分道扬镳。
九至十二句，“亦有先归者，北邙生茅茨”，说也有的人先回去，坟头都长出茅草来了。这句承上启下，既照应前文“十载不相见”，又引出后文“变陵谷”，意思是说时间过得很快啊！最后两句，“白下前朝寺，荒芜半不治”，“白下”是地名，今江苏南京市。“前朝寺”，指南京栖霞寺。“荒”，荒芜。“半不治”，一半已经倒塌了。这两句写栖霞寺的荒凉。
十四句，“何当变陵谷，弹指巳若斯”，说等到将来的时候，天地变化，沧海变成桑田，那弹指之间的事就已如此。“陵谷”，指山丘变迁，比喻世事变化无常。“巳若斯”，指弹指之间已经如此了。这两句是作者的感慨之言，表达了作者对世态沧桑、人事变迁的感慨。
十五至十七句，“言罢长太息，握手怜鬓丝”，“言罢”，说话完了。“长太息”，叹息不已。“相期共销夏，劳劳安所之”，说我们约定一起度过夏天吧，我担心你走后不知何处去好。最后两句是作者临别的依依不舍。
这首诗写诗人游览七支寺偶遇老僧，同其谈古论今，共话禅机后的惜别之情。全诗语言质朴自然、意境清新隽永、情致委婉缠绵，表现了作者对佛门圣地的向往之情以及与老僧相识惜别的深情厚谊。