玉洞开仙馆，丹梯轶世氛。
天书馀鸟篆，云笈护龙文。
灵境萧台近，空歌下界闻。
俗人如可避，不必问桃源。
【注释】
- 玉洞：指仙洞。
- 丹梯：指仙人的云梯，即仙境中的阶梯。轶（yi）世氛：避开尘世的烦忧。
- 天书：传说中黄帝时有神龙下降，授以《河图》，即天书。鸟篆：指用鸟形图案刻写的文字。
- 云笈：指道家经典《云笈七签》，又称《云笈七笺》。龙文：指龙的形象和文字。
- 萧台：指神仙居住的地方。
- 空歌：指仙界中的音乐。下界：尘世。
- 桃源：传说中的理想境界，在今湖南省西南一带。
【赏析】
《登天华观》一诗是作者游览天华观时所创作的。天华观原址在今天的湖南桃源县北，为道教宫观。此诗描绘了天华观的壮丽景色，表达了诗人对超凡脱俗、追求仙境生活的向往之情。
首联“玉洞开仙馆，丹梯轶世氛”，描绘了天华观的神秘与美丽。玉洞象征着仙境，开仙馆意味着这里是一个充满神仙气息的地方。丹梯则是仙境中的阶梯，轶世氛则表示这里远离尘世的烦恼。这里的“丹梯”可能指的是通往仙境的道路或阶梯，而“轶世氛”则表示这里远离尘世的纷扰。这两句诗通过描绘天华观的美丽景色，为后文的主题奠定了基调。
颔联“天书余鸟篆，云笈护龙文”，进一步描绘了天华观的神秘与庄严。天书是指传说中的黄帝时的神龙所授之《河图》。鸟篆是古代一种用鸟形图案刻写文字的方法，此处可能指的是用鸟形图案刻写的天书。云笈是指道家经典《云笈七签》。龙文则指龙的形象和文字，可能是天华观中的一种装饰物。这两句诗通过描述天华观中的神秘物品，展现了其深厚的文化底蕴。
颈联“灵境萧台近，空歌下界闻”，进一步描绘了天华观的环境。灵境指的是仙境，萧台可能是天华观中的一个景点或建筑。空歌则暗示着这里有一种超然脱俗的氛围。下界是指尘世，这里可能指的是天华观所在的世界与尘世之间的界限。这两句诗通过描述天华观内外的环境，表达了诗人对于超然脱俗生活的向往。
尾联“俗人如可避，不必问桃源”，表达了诗人的一种人生哲学观念。桃源是中国古代传说中的一个理想境界，据说那里的人们过着无忧无虑的生活。在这里，诗人提出了一种观点，认为如果一个人能够找到像天华观这样的地方，那么他就可以避开尘世的纷扰，过上一种超然脱俗的生活。这里的“桃源”并不是指一个具体的地名，而是比喻一种理想的生活状态。
这首诗通过描绘天华观的美丽景色和仙境般的氛围，表达了诗人对超凡脱俗、追求仙境生活的向往之情。同时，诗人还提出了一种人生哲学观念，认为一个人只要找到了像天华观这样的理想之地，就能够过上一种超然脱俗的生活。这种思想体现了诗人对于人生的深刻理解和独特见解。
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