意公优游乐禅寂，独鹤片云比踪迹。
半世辞家念已忘，诸方乞食人皆识。
水月观心无减增，曾参达磨礼卢能。
手持解脱千年锡，口诵楞伽万变经。
风幡不动空缘业，深悟菩提赖言说。
慈性圆融任去留，幻身聚散轻生灭。
我欲归投选佛场，蒲团贝叶共禅床。
金螺山下寻莲社，白鹭洲前结草堂。
这是一首描绘禅修生活和修行者心境的诗。以下是逐句释义及译文：
题意上人卷
- 注释：“题目”意为“关于某个人的诗歌”。
- 译文：此诗是关于某人的。
意公优游乐禅寂
- 注释：“意公”指那位修行者，“优游”意为悠闲自在，“乐禅寂”表示他在禅修中找到了乐趣。
- 译文：这位修行者在闲暇之余，乐于在禅修中找到乐趣。
独鹤片云比踪迹
- 注释：“独鹤”指的是一只孤独的鹤，“片云”指的是一片飘动的云，“踪迹”意为行踪或足迹。
- 译文：这只孤独的鹤与飘动的云相比，更像它的行踪或者足迹。
半世辞家念已忘
- 注释：“半世”意为一半的生活，“辞家”是指离开家乡，“念已忘”意为已经忘记了离家的想法。
- 译文：他一生大部分时间都在离家，如今他已经忘记了离家的想法。
诸方乞食人皆识
- 注释：“诸方”意为各地，“乞食”即乞讨食物，“人皆识”意为大家都认识。
- 译文：无论是哪里，人们都认识他。
水月观心无减增
- 注释：“水月”是一种禅宗用语，意味着如水般的心性，“观心”即观察内心，“无减增”意为没有增减。
- 译文：他在如水的心境中观察内心，没有增加也没有减少。
曾参达磨礼卢能
- 注释：“曾参”为孔子的弟子，“达磨”是禅宗大师，“礼”在这里表示尊敬，“卢能”可能是一个特定的禅师。
- 译文：他曾向达磨大师学习，并尊敬卢能禅师。
手持解脱千年锡
- 注释：“解脱”意为解脱烦恼，“锡”是佛教中的一种法器，这里可能指的是锡杖。
- 译文：他手中拿着一根长达千年的锡杖。
口诵楞伽万变经
- 注释：“楞伽”是《大乘起信论》的简称，“楞伽经”即《楞伽阿跋多罗宝典》，“万变经”可能指的是各种不同版本的经书。
- 译文：他口中诵读着《楞伽阿跋多罗宝典》的各种版本。
风幡不动空缘业
- 注释：“风幡”意为随风飘扬的幡旗，“不动”意为静止不动，“空缘业”意为因缘和因果。
- 译文：风吹过的幡旗静止不动，象征着因缘和因果的空相。
深悟菩提赖言说
- 注释：“菩提”意为觉悟的智慧，“言说”指言语表述。
- 译文：他深深领悟到智慧的觉悟并不依赖于言语的表述。
慈性圆融任去留
- 注释：“慈性”指慈悲的性格，“圆融”意为完美和谐，“任去留”意为随缘任运、随遇而安。
- 译文：他具有慈悲的性格，对世事能够达到圆满和谐的境界，随缘任运地接受一切。
幻身聚散轻生灭
- 注释：“幻身”意为虚幻的身躯，“聚散”指聚集与离散，“轻生灭”意为轻视生死轮回。
- 译文：他的身体虽虚幻，但看待生死却能轻易放下。
我欲归投选佛场
- 注释：“归投”意为投奔、归依，“选佛场”意为挑选佛所居住的地方，即寺院。
- 译文：我想要回到寺院中寻找内心的宁静。
蒲团贝叶共禅床
- 注释：“蒲团”指用蒲草编织成团的坐垫，“贝叶”是佛教经文的纸张，“禅床”指僧人坐禅的床榻。
- 译文：我希望坐在蒲团上，手捧贝叶经文，一同在禅床上静修。
赏析：这首诗描绘了一位高僧在繁忙生活中保持一颗清净的心，远离世俗烦恼，通过禅修达到了一种超越尘世的境界。诗中通过对自然景物的描绘，表达了诗人对佛法的理解和追求。整首诗语言简洁明快，意境深远，充满了禅宗的韵味。
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