佛法无外无中边，无起无灭无斜偏。
阎浮众生泡影然，聚散倏忽非牢坚。
业风播荡苦海掀，流转沉溺畴能援。
大雄世尊兴悯怜，慈悲为棹波心船。
拯拔群类出盖缠，伊谁奉命司化权。
三六开士相蝉联，涅槃不入住大千。
人人变幻神通全，导迷诱昧息妄缘。
白云枯木空岩前，蒲团宴坐禅宗禅。
金环杖锡树杪悬，有时罗斋入九渊。
珠宫贝阙长周旋，摩竭迎送惟擎拳。
有时松下谈真诠，猿听虎侍纷后先。
袈裟半着袒右肩，有时赤脚临奔川。
所乘之筏汀芦编，万顷径度轻翩翩。
我曾梦访石桥仙，宾头卢与论三玄。
若餐沆瀣饮醴泉，百花茶香亲手煎。
钵盂水满腾蜿蜒，觉来一室空云烟。
只今回首知几年，虚名羁绊世事牵。
也知维摩疾未痊，螺山上人绝荤膻。
持画请施罗汉篇，展图谛视峰峦巅。
诗句：
佛法无外无中边，无起无灭无斜偏。
注释：佛法没有内外之分，也没有开始和结束。它既不是偏向于某种形式或观点的，也不是固定的不变的。阎浮众生泡影然，聚散倏忽非牢坚。
注释：在这个大千世界，众生如同泡沫一般飘渺不定。他们的聚合和分离都是瞬息万变，无法保持长久的稳定和坚固。业风播荡苦海掀，流转沉溺畴能援。
注释：业力（罪恶）之风在大海中翻滚激荡。人们被卷入苦海之中，寻求解脱却无法找到出路。大雄世尊兴悯怜，慈悲为棹波心船。
注释：伟大的佛陀（释迦牟尼佛）怀着怜悯之心，以慈悲为船，渡过众生心中的波涛之海。拯拔群类出盖缠，伊谁奉命司化权。
注释：佛陀拯救了众多众生，摆脱了他们的痛苦与束缚。谁能奉命执掌教化的权力呢？三六开士相蝉联，涅槃不入住大千。
注释：三位六位菩萨相继出现，但他们并不进入大千世界的永恒轮回之中。人人变幻神通全，导迷诱昧息妄缘。
注释：每个人都能够展现出神通广大的能力，引导迷失的人摆脱愚昧和诱惑，熄灭妄想的根苗。白云枯木空岩前，蒲团宴坐禅宗禅。
注释：在白云和枯木构成的空旷山岩之前，人们可以盘腿坐下，进行禅宗的修炼。金环杖锡树杪悬，有时罗斋入九渊。
注释：僧人手持金色的念珠（金环），以及悬挂在树枝上的锡杖（杖锡），有时还会进行深奥的修行，深入九幽深渊。珠宫贝阙长周旋，摩竭迎送惟擎拳。
注释：华丽的宫殿和珍宝装饰的宫殿常常出现在诗人的想象中，而僧人则用双手擎起经书作为迎接客人的礼物。有时松下谈真诠，猿听虎侍纷后先。
注释：有时在松树下谈论真理，猿猴和老虎等动物在一旁聆听，它们似乎都在争先恐后地想要表达自己的意见。袈裟半着袒右肩，有时赤脚临奔川。
注释：僧侣们穿着半裸的袈裟，袒露右肩，有时甚至赤脚行走在湍急的河流之上。所乘之筏汀芦编，万顷径度轻翩翩。
注释：乘坐着简陋的竹筏，穿越万顷的芦苇丛，在水中轻盈地航行。我曾梦访石桥仙，宾头卢与论三玄。
注释：曾经梦见一位仙人住在石桥上，宾头卢（即宾头卢国王）与他讨论了关于道、德、仁三个玄学的问题。若餐沆瀣饮醴泉，百花茶香亲手煎。
注释：如果品尝到了沆瀣（一种古代传说中的美酒）和醴泉（甘甜的水），那么亲自动手煎制百花茶的香气也会变得迷人。钵盂水满腾蜿蜒，觉来一室空云烟。
注释：钵盂里的水满了，水波荡漾，仿佛是一条蜿蜒的龙。醒来时，整个屋子都空荡荡的，只有云雾缭绕的景象。只今回首知几年，虚名羁绊世事牵。
注释：现在回想起来，已经过去了许多年。名声和名誉成为了束缚我追求真理和自由的力量。也知维摩疾未痊，螺山上人绝荤膻。
注释：我知道我的病还没有痊愈，但我已经断绝了荤食，追求素食主义的生活方式。持画请施罗汉篇，展图谛视峰峦巅。
注释：拿着一幅描绘罗汉的画作，仔细地审视着山峰的顶峰。
赏析：
这是一首充满哲理和宗教色彩的诗。通过对佛教教义的深刻阐释，诗人表达了对人生、宇宙和道德的理解。诗中运用了许多佛教词汇和概念，如“佛法”、“业风”、“涅槃”、“菩提”等，使整首诗充满了浓厚的宗教氛围。诗人通过对佛教教义的解读，表达了对生命、宇宙和人生的深刻思考。