曾随罗浮仙，夜访萧史台。台前几株树，粲若琼瑶开。
粉面娉婷淡梳洗，娟娟绿萼娇相倚。龙宫舞女白霓裳，解佩招邀明月里。
须臾晴雪洒石阑，长风不惜轻吹残。搴芳忽遇萧史裔，幽情雅致真难攀。
笋皮裁冠纸裁帐，惟耽嘉遁无官况。饮冰寄傲寒香中，忧患何缘到心上。
巡檐行歌贪看花，寻常每至参横斜。轩裳梦断任身懒，山水情多从鬓华。
纵令对酒吟东阁，争似扶筇探西郭。第能曾并济川舟，效用终惭活人药。
活人应多功已深，年年着子满高林。阳回一气得春信，生生孰识堪舆心。
调羹事非成契阔，回思故园渺天末。独馀酸味今尚存，谩道能除世间渴。
【注释】
- 梅隐歌：以“梅”为题材所作的歌曲。
- 萧医士：萧史，传说中的古风氏，善吹箫，秦穆公之女弄玉与他结婚，夫妻双双成仙而去，后化为凤。
- 罗浮山：在今广东省博罗县东北，相传黄帝曾在此炼丹。
- 夜访：夜间访问。
- 琼瑶：美玉的通称。
- 粉面：指女子的容颜。
- 娉婷：形容女子体态柔美而美好。
- 娟娟：形容女子容貌清秀美好。
- 绿萼：指花木中的绿色叶子和花朵。
- 白霓裳：指仙女的衣裳。
- 解佩招邀明月里：指仙女邀请月亮来共舞。
- 须臾：一会儿。
- 霁（ji）：晴朗天气，多用来形容雪晴。
- 长风：大风。
- 搴（qiān）：拔取。
- 萧史裔：指萧史的后代。
- 笋皮：嫩竹皮。
- 裁冠、纸帐：制作衣服和帐篷用的原料。
- 嘉遁：指隐居不仕。
- 寒香中：指冷天里的香气。
- 参横斜：指半夜时分。
- 轩裳梦断：指仕途无望。
- 山水情：指对自然的热爱。
- 扶筇（qiong）：扶着筇杖。筇，一种可以当手杖的竹子。
- 东阁：即东厢房，古代官署或宅门内东侧的房子，这里借指隐居之所。
- 济川舟：渡江时使用的船，这里比喻救难之舟。
- 效用：功效；药力。
- 堪舆心：堪舆，堪舆术，一种预测地理方位的方法，也泛指地理风水学说。
- 调羹事非：调味之事并非为了口腹之欲，而是有其他深意。
- 回思故园：回想起自己的故乡。
- 酸味：指生活艰难困苦的味道。
- 活人：救人。
- 应多功：应该做的很多。
- 年年着子：每年都有儿子出生。
- 阳回一气：指阳气回升，春天来临了。
- 生生孰识堪舆心：生与死是自然法则，谁又能真正了解它呢？这里指人生无常，难以捉摸，如同地理风水一般复杂多变。
- 调羹：调味之物，这里借指调味之事。
- 成契阔：成就长久的离别。
- 回思故园：回忆起家乡的美好时光。
- 独馀酸味：只剩下酸涩的味道。
- 谩道：空自说。
- 尝（tǎn）谓（yù）：曾经说。
- 能除世间渴：能够解除人们心中的渴望。
【赏析】
这首诗作于宋理宗淳祐六年(1246)春，诗人因不满官场黑暗而隐居山林，此诗就是他在隐居期间所作。全诗运用丰富的想象力，以幽深奇丽之辞，描写了萧史和弄玉夫妇的爱情故事，表现了诗人对于理想生活的向往和追求。诗中充满了浪漫主义的想象，把萧史和弄玉夫妇比作了天上的仙人，他们的故事就像是从天上传来的，充满了神奇色彩。诗人通过对这些故事的描绘，表达了自己对于自由、美好生活的向往，以及对现实社会的不满和反抗。
首联起兴，点明萧史和弄玉夫妇的身份地位，交代了故事发生的地点——罗浮山和夜晚——这是两个重要的时间线索，为下文的铺垫打下基础。
颔联通过细腻的描绘，刻画出了萧史和弄玉夫妇的美丽形象和他们之间深厚的感情。他们的外貌如琼瑶般美丽，而他们的心却如同洁白无瑕的霓裳羽衣，纯净而美好。他们之间的爱情如同月光下的舞蹈，优美而动人。
颈联进一步描绘了他们的爱情之美以及他们之间的默契。他们的爱情超越了世俗的束缚，仿佛能够与天地同在，与日月共辉。他们之间的默契如同龙宫里的舞女，无需言语便能彼此理解，无需动作便能心意相通。这种默契超越了时间和空间的限制，成为了永恒的存在。
尾联则将笔触转向了现实生活。诗人感叹自己在现实中无法找到像萧史和弄玉那样的理想伴侣，只能在山水间寻找慰藉。他羡慕那些能够摆脱世俗束缚、追求自由自在生活的人们，同时也表达了自己对于官场的厌恶和对于隐居生活的向往。他希望像萧史和弄玉一样，能够在山水间找到自己的心灵寄托，过上一种无忧无虑的生活。
整首诗以神话传说为背景，通过丰富的想象和细腻的描绘，展现了一个充满浪漫气息的世界。它不仅表现了诗人对于理想的追求和向往，也表达了他对现实的不满和反抗。这首诗以其独特的艺术魅力和深刻的思想内涵，成为了中国古代诗歌的瑰宝之一。
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