昨日游善卷，已谓天下无山川。今游张公洞，千惊万怪疑为梦。
嗟我壮心欲与山争雄，大肆笔力天无功。乃今欲著一语不可得，始知天地之胜唯有兹山钟。
我昔探禹穴，又曾蹑武夷。武夷峻削禹穴古，那如此洞幽而奇。
张道陵，奈尔何，何年到此骑青骡？我今呼尔问踪迹，尔去人间尔谁识。
丹垆无火石床寒，唯有空山万拳石。万拳之石何累累，幻形变态将胡为？
造物无以显灵异，故此剧戏令人疑。山灵欲甗甗不得，天公为之驱霹雳。
一斧势破神鬼愁，遂令万古青霞坼。巨阙前开后通窦，暗中一线青天漏。
离奇诡怪万状陈，宝藏龙宫与天斗。两崖欹仄愁攀援，侧身却走脚在肩。
欹乱撑拄，把炬自照行难前。石色黝然堆古漆，腻滑十步九步失。
乍惊堕落千仞坑，又诧飞腾九天窟。燎灭灯昏只尺迷，万转千盘无路出。
【注释】
昨日：昨天。
善卷：相传为舜时贤人，居今湖南善化县西，有山水之胜。此处借指张公洞。
千惊万怪：形容景象奇异。疑为梦：好像在做梦一样，形容景色非常神奇。
嗟我：叹息我。壮心欲与山争雄：雄心勃勃地要和山竞争。
著一语不可得：写一句话都很难。天无功：天地间没有功效。
禹穴：传说中夏禹治水的地方，在今安徽寿县一带。武夷：福建武夷山，以丹霞地貌著称。峻削：山势陡峭。古：古老。
奈尔何：奈你何？骑青骡：骑着青色的骡子。何年：何时。
丹垆无火石床寒：丹炉里没有火焰，石床也很冷，形容山洞里的环境。空山：空旷的山，这里形容洞穴内部很寂静。万拳：指无数的岩石。
何累累：多么多啊。胡为：干什么。造物：大自然或上天。显灵异：显示出神奇的变化。
甗甗：形容山势高峻的样子。天公：指天空中的云气。为之驱霹雳：用雷电来驱赶。
神鬼愁：神仙和鬼神都愁苦。破：打破。遂：于是。令：使。青霞：青红色的天空。坼：裂开。
巨阙：巨大的洞口。前开后通窦：前面有一个开口，后面是一个通道。青天漏：天空中透过来的光芒。
离奇：奇特。诡怪：怪异。陈：陈列。宝藏龙宫：龙王的宫殿。与天斗：与天空争斗。
两崖：两旁的峭壁。欹仄（yī zhé）：倾斜、弯曲的样子。攀援：攀登。侧身却走：侧着身子向前行走。脚在肩：脚跟在肩膀上。
撑拄：支撑。炬（jù）自照行难前：手持蜡烛照明前行困难。石色黝然堆古漆：石头颜色黝黑，表面覆盖着像涂了一层古代的油漆一样的东西。腻滑十步九步失：光滑到连走上十步九步都会失去平衡的程度。
乍惊堕落千仞坑：突然被惊扰而掉入深达数千丈的坑中。又诧飞腾九天窟：又被惊扰而飞升到九天的洞穴。燎灭灯昏只尺迷：蜡烛燃烧至最后一点时，也看不清前进的路。万转千盘无路出：曲折迂回，看不到出口。
【赏析】
《游张公洞》是明代诗人杨慎创作的一首七言律诗。诗的前四句写游览张公洞的经历，表现作者对张公洞奇观的感叹之情；后八句写游张公洞的感受，抒发作者因游此洞而产生的遐想，以及由此产生的感慨。全诗语言平易浅近，但意境优美，想象丰富，富有浪漫主义色彩。
首联“昨日游善卷，已谓天下无山川”，写作者以前游览善卷洞的经历，说明自己曾经游历过许多名山大川，但认为张公洞是最神奇的地方。“今日游张公，千惊万怪疑为梦。”写今日游览张公洞的情景，作者惊叹于眼前的景色，觉得千奇百怪，怀疑是否在做梦。
颔联“嗟我壮心欲与山争雄，大肆笔力天无功”，写作者想要与山争夺雄姿，尽情挥洒自己的笔力，但却无法改变山的雄姿。这两句表达了作者想要与自然抗争但又无能为力的矛盾心情。
颈联“乃今欲著一语不可得，始知天地之胜唯有兹山钟”，写作者想要表达一些关于山的话，但是却觉得难以下笔，才知道天地之间的美好只有这座山能够体现。这两句表达了作者对于大自然的伟大和神奇所发出的由衷赞叹。
尾联“我昔探禹穴，又曾蹑武夷”，回忆自己曾经探访过禹穴和武夷山的经历，这两个地方都是中国历史上的重要遗迹。“武夷峻削禹穴古，那如此洞幽而奇。”对比两个地方的特点，指出张公洞更加独特和神秘。接着写张道陵的故事，张道陵是汉代的道教创始人之一，据说曾经骑青骡来到张公洞，并留下了许多传说。“张道陵，奈尔何，何年到此骑青骡？”表达了对张道陵的敬仰之情，同时也表达了对于时间的追问和感慨。“我今呼尔问踪迹，尔去人间尔谁识。”通过呼唤张道陵的方式，表达出自己对于这位古人的怀念和敬仰之情。最后两句“丹垆无火石床寒，唯有空山万拳石。”写张公洞内部的环境，描绘了洞内的景象，表达了对于自然的敬畏之情。“万拳之石何累累，幻形变态将胡为？”表达了对于大自然变幻莫测、神奇美丽的赞叹之情。