不学古贤哲，谩修封禅仪。
但于匡主处，便是致身时。
娲圣天曾补，公愚山可移。
宸聪蒙省览，会见太平期。
【注释】
巡按贺御史：巡视御史。待罪次韵（chì yīn）：等待审阅。次韵，即诗的和声。次韵四首：指作者为巡按御史所写的四首诗。不学古贤哲：不效法古代贤哲。谩修封禅仪：空修封禅仪式，指不务实事。封禅，古代帝王祭祀天地的典礼，多于泰山举行。但于匡主处，便是致身时：只在帮助君主的时候，就是自己求取官职的时候。但于匡主处：在帮助君主的时候，即辅佐君主的时候。致身时：即求取官职的时候。娲圣天曾补：女娲氏曾在天上修补过裂缝。娲，传说中创造人类和补天的女神仙。公愚山可移：你愚公移山的精神可以移到山上去。移山，是战国人燕国人郭玉的寓言。宸聪蒙省览：皇帝的智慧被阅览了。宸聪，皇帝的智慧。蒙省览，被阅览。会见太平期：不久就会实现太平时期。
【赏析】
《四库提要》认为“其词虽类元祐诸老，而语益婉转，意尤深长，非徒好辩而已。”
这是一首题赠贺御史的和作诗。贺御史因言事得罪被谪监南岳庙香火地，作者写这首诗为他解围，并勉励他不要灰心丧气。诗中说：“不学古贤哲，谩修封禅仪。”“封禅”，古代一种祭天的隆重典礼。这里指贺御史不应学古贤哲而应致力于匡正君主。接着指出，只要能匡君济世，即使没有显赫的官职也能得到重用。诗人希望贺御史能从“娲圣天曾补，公愚山可移”两句受到启示。这两句是说女娲氏曾在天上修补过裂缝，愚公曾移山填平了两座高山之间的鸿沟，都是以天下为己任的精神。诗人鼓励贺御史要学习愚公移山的精神，将这种精神移到山上去。最后两句意思是说皇帝的智慧被阅览之后，不久就可以看到太平盛世的到来。
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