柏府瞻风裁，天家惜羽仪。
六经非驾说，三代是今时。
阙失应思补，灾祥或可移。
夜来有封事，默与鬼神期。
【注释】
柏府：指朝廷。柏府，指御史台。
天家：皇帝的居所。
六经：儒家经典。
三皇五帝：古代传说中的三个帝王和五个朝代，泛指上古时期。
阙失：过失或缺失之处。
封事：上书言事，指向皇帝进谏。
默与鬼神期：暗中与鬼神商量。
【赏析】
此诗为诗人在巡按贺御史言事待罪次韵所作的四首诗中的第三首。这首诗是诗人对贺御史在御史台时所作《题柏府》一诗的应和之作。
开头两句：“柏府瞻风裁，天家惜羽仪。”意谓：在御史台瞻仰圣风，钦敬皇帝的威仪。“柏府”即御史台，是天子的耳目。“裁”，犹裁度，引申为钦服、钦仰。“惜羽仪”即爱惜羽仪，借指皇帝。这两句表达了诗人对皇上的钦慕和敬重之情。“六经非驾说，三代是今时。”意谓：六经（六部经典）并不是用来驾车的，三皇五帝才是当今时代。“驾”通“驾”，这里指代六经。“六经”指《诗经》、《尚书》、《礼记》、《易经》、《乐经》、《春秋》。“三代”指夏、商、周三个朝代，这里指称远古时期的文明盛世。诗人用“六经”来比喻圣人之道，以“三皇五帝”比作当今时代。这两句表达了诗人对古代圣贤之治的怀念和向往之情。
接下来两句：“阙失应思补，灾祥或可移。”意为：国家出现了失误，应该设法弥补；灾祸和吉祥或许可以转化。“阙失”即失误或缺失，指国家的弊端。“补”，补救。“灾祥”指灾祸和吉祥。“或可移”意为或许可以转化。这两句抒发了诗人对国家大事关心入微、积极进取的精神。
最后两句：“夜来有封事，默与鬼神期。”意谓：夜间接到奏章，私下与鬼神商量对策。“封事”指奏章，也指秘密的奏章。“默与鬼神期”意为私下与鬼神商议对策。这两句表现了诗人对朝政的关注以及对处理政事的谨慎态度。
全诗通过描写诗人对皇帝的钦慕、对圣贤的怀念、对国事的关心以及对待政事的慎重等几个方面的内容，体现了诗人忠诚正直的品质和高尚的道德情操。