栽培自端木,高出宫墙阴。
诸子亦奇树,千株同圣林。
治任归独后,庐冢痛偏深。
手泽有如此,扶疏知几寻。
子贡亲手植下楷树,端木赐田是它的起点。
它生长得高大,高出宫墙的阴影。
众多的弟子们,都把它当作奇树。
千株同根同叶,共同构成了圣林。
治理政事归功在独任之后,陵墓建于偏深的山中。
手泽遗泽如此深厚,茂盛的枝叶让人知道。
栽培自端木,高出宫墙阴。
诸子亦奇树,千株同圣林。
治任归独后,庐冢痛偏深。
手泽有如此,扶疏知几寻。
子贡亲手植下楷树,端木赐田是它的起点。
它生长得高大,高出宫墙的阴影。
众多的弟子们,都把它当作奇树。
千株同根同叶,共同构成了圣林。
治理政事归功在独任之后,陵墓建于偏深的山中。
手泽遗泽如此深厚,茂盛的枝叶让人知道。
【解析】 本题考查鉴赏诗歌内容的能力。解答此类题目,首先要明确题干的要求,如本题“木末亭拜方正学先生像”“对越孝陵云”等,然后根据这些提示来分析。 “宗臣遗像在”,宗臣即杨廷和,明嘉靖年间的内阁首辅。杨廷和为官正直,有很高的声望,死后,人们怀念他的功德,为他修了一座祠堂,供奉他的照片。杨廷和的祠墓就在今天的南京瞻园中。“对越”是古人祭祀天地和祖先的一种仪式,“云”指庙堂。 “周礼难为国
【注释】 1.灵谷探梅 其一:指唐代诗人李白游历金陵时所作的诗《灵谷寺钟声》中的第一首。灵谷寺在南京市玄武区鸡笼山东麓,始建于三国时期吴黄武八年,南朝梁代改名为宝公塔寺,唐代时又改回灵谷寺。 2.园陵畔:指南京明孝陵一带的陵墓旁。 3.千株间白云:意谓千株白杨树之间,白云飘浮;形容景色优美。 4.芳馨灵谷寺,灌溉羽林军:意谓灵谷寺里芬芳四溢,泉水潺潺,灌溉着羽林军将士。 5.乱点钟山翠
注释: 见说钟山麓,当年万树斜。 谁将辽海雪,来折汉陵花。 冷月含边笛,阴风散暮鸦。 数枝当辇路,不忍吐瑶华。 赏析: 灵谷探梅 其二 这是一首咏梅诗,通过描写梅花在寒冬中傲然绽放的景象,抒发了诗人对梅花不畏严寒、坚韧顽强精神的赞美之情。全诗语言清新自然,情感真挚深沉,是一首脍炙人口的佳作。 首句“见说钟山麓,当年万树斜”,诗人首先点明地点,钟山麓是南京的著名景点
【诗句释义及注释】 1. 送客:指送别友人。 2. 莫上高台望,无穷是楚云:不要登上高楼去眺望(那些)楚天的云彩,它们无边无际。 3. 旧游稀白发,独往易斜曛:我与老朋友的相聚越来越少,白发也渐渐增多;独自行走在黄昏中,容易令人感伤和迷茫。 4. 木落诸峰见,山空一叶闻:树木凋零之后,群山之中显得更为清晰可见;秋风萧瑟之时,落叶飘散的声音更加清晰可闻。 5. 只应盘石上,闲坐对秋分
【注释】 南国:南方地区。“受命生”是说古梅受命而生,“孤根不可移”是说古梅的树根孤独地生长在南方。 寒光含雨雪:意思是说古梅在严寒中开放,其花朵上闪烁着冷光。 元气:指生命力。茅茨:茅草编成的屋顶,这里指房屋。 空寂无人见:意思是说只有空寂无声的人才能看见古梅。 芳馨只自贻:意思是说古梅的香气只能自己享受。 上林松柏尽:意谓皇家的园林里已经没有多少松树和柏树了,这是用比喻手法
【注释】 寄龚柴丈:写给龚柴的一首诗。 我有罗浮月,长悬四百峰。 期君来玉涧,拂石听霜钟。 五色麻姑鸟,千年啸父松。 相依当岁宴,不复寄芙蓉。 译文: 我有罗浮月,长悬百峰间。 盼望你能来玉涧,轻拂石上聆听寒钟。 有五彩斑斓的麻姑鸟,千年的松树在呼啸。 我们相互依存,共度岁末的宴会,不再将芙蓉寄去。 赏析: 这首诗是一首写景抒怀之作。诗人通过描绘一幅清幽秀丽的自然风景画面
【注释】 紫峰阁梅其一:指诗人所居的紫峰阁。 绝壑:深谷。 鸿蒙:天地未分之时,这里指自然界的本源。 养有馀:养育得充足。 光生无月处:在没有月光的地方也能产生光彩。 香在未花初:花香在花蕾尚未开放之前就散发出来。 入石僧同定:进入石头里的和尚也定住不动。 横溪客自疏:横过溪流的客人也自行离开。 紫峰阁:在江西吉安永丰县西二十里,因山势如紫云之峰,故名。 一:代词,指这首诗。 踟蹰
诗句注释如下: 念是先朝物,风雷不忍侵。 - “念是”指思念这棵古梅是前朝之物;“风雷不忍侵”表达了作者对古梅的深厚情感和不忍破坏的心情。 - 桐焦空有尾,竹老已空心。 - “桐焦”指梧桐树,“焦”是枯焦的意思;“竹老已空心”描述了古梅随着岁月变迁,由繁茂变为疏落的状态。 - “以道酬泉石,无言阅古今。” - “以道酬泉石”意指通过与自然和谐相处的方式来表达对自然的感激之情
【注释】 枝枝:每枝。 百折:比喻曲折重重。 到地花仍发:梅花落地,仍然能开花。 横空影自长:树枝上梅花的影子在天空中飘荡。 月中那可得:月亮上哪能有梅花呢?因为月亮上没有水分,不能让梅花生长。 人外始闻香:梅花开放时,人们才能闻到它的香味。 因君拂石床:因为你常常抚摩我的石床,所以睡不着觉。 【赏析】 《吉祥寺古梅 其三》是唐代诗人白居易的一首七绝。此诗前二句写梅花坚韧不拔的风骨
【注释】 吉祥寺:古刹名,在今浙江杭州灵隐山麓。 一夜东风拂:一夜之间,春回大地。 瑶华答霜雪:指梅花不畏严寒,傲然绽放。 硕果孕乾坤:指梅花结出丰硕的果实,象征着丰收和富足。 岂有山川秀:难道只有山川秀丽吗?这里表示对梅花的赞美之情。 居然鸾鹤尊:形容梅花高贵典雅,如同鸾鸟和仙鹤一般。 惟应招隐士:只应该吸引隐居的文人墨客来欣赏梅花。 【赏析】 《吉祥寺古梅 其二》是一首咏梅诗
【注释】: 子贡:孔子的学生。仲尼,孔子。元气,指生命力。复此万年枝:复,又。此,指孔子的遗体。一室心丧日:一室,指子贡家。心丧,指守孝。三日,指服丧三天(即三年)。手植时:植,栽种。时,指子贡家在三年服丧期间。枝条相向哭:枝条,指树木上分出的支干。相向哭,相互相对而哭。风雨至今悲:风雨,泛指自然界的风雨。至今悲,指至今还为孔子的去世感到悲伤。再拜婆娑下:再拜,指三次跪拜。婆娑,形容舞蹈姿态优美
【解析】 此诗首句“夫子手植桧”,交代了诗人与桧树的关系,为全诗定下基调。次句“素王遗一树”,用“遗”字突出其珍贵;“岁久不生枝”则写出桧树的珍稀、难见。颔联“神圣有馀泽,荣枯无尽时”,写桧木生长在神圣之地,受神灵庇佑,无论茂盛还是枯萎都是自然的循环。这两句诗中,“神圣”“荣枯”是关键词,“余泽”“无尽时”是关键词。颈联“地钟灵气独,天与太和私”,写桧树生长于灵山秀水之间,被天地所钟爱。“灵气”
【注释】 夫子:孔子。桧:柏树。兴废:兴盛与衰亡。花应帝王真:花是帝王的象征,表示国泰民安。百尺杏坛畔:指孔子讲学处——杏坛。摩挲:抚摩。鳞甲:这里指桧的叶子,比喻其坚硬。 【赏析】 首联“夫子手植桧”,点明诗题,即以松柏象征孔子。 次联“生生仁圣意,一桧每开屯”,诗人以松柏生长茂盛、长青不老的特质,象征孔子的崇高品德和伟大精神。“一桧”喻“一生”。诗人认为,松柏虽然生长在偏僻荒凉之地
子贡手植楷 绕茔多异树,世世莫能名。 一楷存梁柱,孤标出鲁城。 毚檀连翠色,五味接芳英。 终古思堂侧,依依复女贞。 注释: - 子贡手植楷:子贡亲手种植的一棵楷树。 - 绕茔多异树:墓地周围有很多不同种类的树木。 - 世世莫能名:人们世世代代都无法给它命名。 - 一楷存梁柱:这棵楷树就像一根柱子一样存在。 - 孤标出鲁城:它孤零零地矗立在鲁城(今山东曲阜)的城墙之上。 - 毚檀连翠色
【译文】 听八十有五的罗翁弹琴,他年过半百,抱着琴睡觉。弹了七十年的琴了。 梅花曲无数,弟子几人能传?挥手向老前辈,知音怀古贤人。 新声纷杂满耳朵,唱叹欲潸然泪下。 注释: 1. 八十五:指罗翁的年龄。 2. 抱琴眠:抱着琴睡觉。 3. 弹琴七十年:弹琴的时间已过了七十年。 4. 梅花曲:指梅花的曲子。 5. 弟子几人能传:有几个徒弟能继承他的技艺呢? 6. 遗老:指老一辈的人。 7. 知音
这首诗是一首描绘自然风景和季节变迁的诗。下面是逐句的释义: 望海 水浮元气上,风起即成潮。 - 诗句一描述了大海与天空的壮阔景象。海水承载着天地之气,随着风起,便涌动成壮观的海浪。 地势归洲岛,天光散泬寥。 - 诗句二描绘了大海中的岛屿和地形。在晴朗的天空下,云彩散去,露出辽阔的海面,给人一种宁静而空旷的感觉。 黄鱼三月上,白鹭一人招。 - 诗句三提到了春天里黄鱼的活跃以及白鹭的归来