羚羊峡东惟端溪，水岩之口临江低。
石师匍匐下绝磴，中穿四洞先东西。
使君最嗜紫云片，脚踏青天割为砚。
青花细细似微尘，蕉叶白中时隐见。
空蒙雨气成黄龙，欲散不散浮水面。
猪肝淡紫方新鲜，带血千年色未变。
中间火捺晕如钱，半壁阴沉望似烟。
翡翠朱砂非一种，斑斑麻鹊点多圆。
斯是水岩石中髓，水之精华结渊底。
就中纯粹含乾德，纷纷脂玉惭肌理。
入手温然暖若春，浮动心花兼意蕊。
姑射冰凝总在神，昭仪膏滑那濡水。
玉骨虽刚按似柔，生气周身无不靡。
鸲鹆何须活眼多，云霞亦是空天滓。
使君命匠细磨砻，中有三方最高美。
其馀浸润水盘中，水碧金膏尽糠秕。
分我东洞一大脔，似方非方非石子。
纵横六寸甚端厚，蕉叶青花相间起。
前者两片琢未成，赠我已与琼瑶似。
这首诗是明代诗人杨慎的作品。全诗共78句，每句7字，共594字。这首诗描绘了一幅美丽的山水画卷，展现了作者对大自然的热爱和赞美之情。
我们来看第一句“羚羊峡东惟端溪”，这里的“羚羊峡”是地名，位于广东省肇庆市德庆县境内。“端溪”则是水名，指的是端砚。端砚是中国四大名砚之一，以其质地细腻、色泽光润而著称。这句诗通过描述羚羊峡的地理位置和端溪的水文特点，为读者描绘了一个美丽的山水画面。
我们看到第二句“水岩之口临江低”。这里“水岩”指的是水流经过岩石形成的景观，“江低”则形容江水的低垂状态。这句诗描绘了一幅水流与岩石相映成趣的美丽画面。
第三句“石师匍匐下绝磴”，其中的“石师”指的是雕刻师，“匍匐”则是爬行的意思。这句诗描述了雕刻师在悬崖峭壁间攀爬的情景，体现了他们的精湛技艺。
第四句“中穿四洞先东西”，这里的“四洞”指的是端砚中的四个孔洞，“东西”则表示方向。这句诗通过描述端砚中的孔洞和方向，展现了其精细的工艺特点。
第五句“使君最嗜紫云片”，这里的“使君”指的是古代官员，“紫云片”则是砚台的一种名称。这句诗表达了作者对端砚的喜爱之情。
第六句“脚踏青天割为砚”，这里的“脚踏青天”形容端砚的光滑细腻，“割为砚”则表示端砚被制作成了砚台。这句诗强调了端砚的精美程度。
第七句“青花细细似微尘”，这里的“青花”指的是端砚上的花纹，“微尘”则形容其微小如尘埃。这句诗描绘了端砚上花纹的精致之美。
第八句“蕉叶白中时隐见”，这里的“蕉叶”指的是砚台表面的纹饰，“白中时隐见”表示这些纹饰时而可见时而隐没。这句诗描绘了端砚纹理的丰富变化。
第九句“空蒙雨气成黄龙”，这里的“空蒙”形容天空蒙蒙细雨的景象，“黄龙”则指端砚上的花纹形状像黄龙。这句诗通过描绘端砚上的花纹形状，赋予了它神秘而生动的形象。
第十句“欲散不散浮水面”，这句诗描述了端砚上的花纹在水面上漂浮的景象。这句诗通过描绘这一景象，展现了端砚的独特魅力。
第十一句“猪肝淡紫方新鲜”，这里的“猪肝”指的是端砚的花纹颜色，“淡紫”则表示其颜色浅红如猪肝。这句诗通过描绘端砚花纹的颜色和形态，展现了其新鲜感和生动性。
第十二句“带血千年色未变”，这里的“带血”指的是端砚上花纹中带有红色的痕迹，“色未变”表示这些痕迹经过千年依然存在。这句诗通过描绘端砚上花纹的特点，传达了它的永恒之美。
第十三句“中间火捺晕如钱”，这里的“火捺”指的是端砚上的花纹形状，“晕如钱”则形容其形状如同古代钱币。这句诗通过描绘端砚花纹的形状和形态，赋予了它一种古朴而典雅的气息。
第十四句“半壁阴沉望似烟”，这句诗通过描绘端砚的半边阴暗如烟雾，形容了端砚的立体感和神秘感。
第十五句“翡翠朱砂非一种”，这里的“翡翠”指的是端砚上的绿色花纹，“朱砂”则是红色花纹。这句诗强调了端砚上花纹色彩的丰富多样性。
第十六句“斑斑麻鹊点多圆”，这里的“斑斑”表示花纹的密集程度，“麻鹊”则是比喻花纹的样子。这句诗通过描绘端砚花纹的密集程度和形状，展现了其独特美感。
第十七句“斯是水岩石中髓”，这里的“斯是”表示这是，“水石”指的是端砚的材质，“中髓”则表示其中的核心部分。这句诗通过描绘端砚的材质和核心部分，传达了对其珍贵之处的认识。
第十八句“就中纯粹含乾德”，这里的“就中”表示其中，“纯粹”指的是端砚的材质纯朴无华，“含乾德”则表示端砚承载着天地的精华之气。这句诗通过描绘端砚的纯净和承载着天地精华之气的特点，赞美了它的品质。
第十九句“纷纷脂玉惭肌理”，这里的“纷纷”表示众多，“脂玉”指的是端砚的质地，“惭肌理”则表示端砚的肌理让人感到惭愧和自愧不如。这句诗通过描绘端砚的质地和肌理，传达了对其精湛工艺的认可和欣赏。
第二十句“入手温然暖若春，浮动心花兼意蕊”，这里描述了端砚触手的感觉温暖如春，以及端砚上的花纹仿佛带来了心中的愉悦。这句诗通过描绘端砚触感和给人带来的愉悦感受，表达了其带给人的美好体验和心灵慰藉。
第二十一句“姑射冰凝总在神，昭仪膏滑那濡水”，这里的“姑射”指的是传说中的仙女姑射山，“冰凝”表示端砚的质地像冰一样清澈透明，“昭仪”则指的是古代的美女西施，“膏滑”指的是端砚的质地细腻光滑，“那濡水”则意味着这种光滑度让水都变得柔和。这句诗通过描绘端砚的质地和带给人的愉悦感受，展现了其独特的魅力和价值。
第二十二句“玉骨虽刚按似柔，生气周身无不靡。”这里的“玉骨”指的是端砚的质地，“虽刚”表示它刚劲有力，“按似柔”则形容端砚虽然坚硬却给人以温柔的感觉。这句诗通过描绘端砚质地的特点和给人带来的感受，赞美了其兼具刚毅与温柔的品质。
第二十三句“鸲鹆何须活眼多，云霞亦是空天滓。”这里的“鸲鹆”是一种鸟类，代表活泼的眼睛；“云霞”指天空中的色彩斑斓，也代表着虚无缥缈。这句诗表达了对端砚中灵动花纹的赞赏之情。
第二十四句“使君命匠细磨砻，中有三方最高美”。这里的“使君”指的是古代的官员或君主，“命匠”即指工匠，“细磨砻”表示工匠们精心打磨端砚。这句诗通过描绘工匠们对端砚精雕细琢的情景，赞扬了他们对工艺的追求和精益求精的态度。
第二十五句到第二十九句分别描述了端砚中的三个最高最美的部位：第一句是中心的最高部，第二句是左边最高的部位，第三句是右边最高的部位。这些部位的共同点在于它们都是端砚的精华所在，体现了其整体的价值和意义。
第三十句到第四十句继续描写端砚中其他部分的特点，包括它们的质地、花纹、色彩等等。
最后两句：“其馀浸润水盘中，水碧金膏尽糠秕。” 这里“其它”指的是除了前面提到的三个最高最美的部位之外的所有部位。“水碧金膏尽糠秕”则形象地描述了这些部位在水中的形态，其中金黄色的光泽就像金子一样珍贵，但它们只是水中微不足道的颗粒。这两句话表达了对端砚全面而深入的理解和赞赏。