前黄鹄兮不留女，后黄鹄兮不留子。同是婴孩未有知，泉台相伴徒为尔。
女有魄兮子有魂，安得长随黄鹄身。吁嗟兮，黄鹄恐汝复为人。
黄鹄操
从前的黄鹄啊，留下你美丽的倩影；
后来的黄鹄啊，留下你的后代。
都是那幼小的生命，还没有认识世界；
泉台之下相依相伴，徒然地为你而悲伤。
姑娘有魂兮子有魄，
怎能够长久地跟在你身旁？
唉，可怜的黄鹄啊，
恐怕你又要重新回到人间！
注释：
- 黄鹄操：指《黄鹄歌》，相传是《楚辞》中的一篇作品，后汉末年曹操所作。操：读作“zhuō”是动词，这里表示“写”的意思。黄鹄：传说中神仙的鸟，即鹤。操：指创作。
- 前黄鹄兮不留女：指从前的黄鹄只留下了美丽的倩影，没有留下姑娘。
- 后黄鹄兮不留子：指后来的黄鹄只留下了后代，没有留下孩子。
- 泉台相伴：指在泉台上和姑娘相随相伴。泉水的石台，古人认为是死者的安息之处，这里借指坟墓。
- 徒为尔：指徒然地和你在一起。尔，代指黄鹄。
- 女有魄兮子有魂：指姑娘有魂魄，子有魂魄，分别指姑娘和孩子都有魂魄。
- 吁嗟：叹词。
- 复：又，再。
赏析：
这是曹操的《黄鹄歌》中最著名的一首，全诗共四句，每一句都运用了生动的语言，表达了诗人对黄鹄的深深眷恋之情。
第一句“前黄鹄兮不留女”，诗人以黄鹄为喻，描绘了一幅美丽的景象：从前的黄鹄只有美丽的影子，却没有留下任何痕迹，就像姑娘一样，只是留下了美丽的倩影。这里的“黄鹄”和“女”都是比喻，分别用来象征黄鹊和姑娘。
第二句“后黄鹄兮不留子”，诗人接着描述后黄鹊只留下了后代，却无法留下自己的子孙。这两句通过对比的方式，展现了诗人对生命的无奈和感慨。
第三句“同是婴孩未有知”，诗人进一步指出，无论是黄鹊还是姑娘，都是刚刚诞生的小生命，还无法认知世界。这里的“婴孩”是指刚出生的婴儿，“未有知”表示他们还没有懂得世界的道理。
第四句“泉台相伴徒为尔”，诗人最后用泉台相随来表达他对黄鹊的留恋之情。泉水的石台，古人认为是死者的安息之处，这里借指坟墓。这句诗表达了诗人对逝去生命的一种怀念和敬意，同时也是对黄鹊的深深眷恋之情。
整首诗虽然短小精悍，但意境深远，语言简练，寓意丰富，充分体现了曹操诗歌的特色，也为我们提供了了解古代文化和历史的宝贵资料。
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