两宫旄钺何其盛，来自庐州共武昌。
广甸白云飞渺渺，大江黄鹤去茫茫。
灵妃旋旆神灯见，龙女吹笙水殿凉。
八月滦河回象驾，愿劳太子奏多方。
庐州武昌二邸失守由太仓蹈海之燕感赋
两宫：指唐玄宗和杨贵妃。 何其盛：多么盛大啊！ 庐州：今安徽庐江西面，当时为安禄山叛军所据。 共武昌：同去守卫武昌。 广甸：广大的田野。 白：白色的云。 渺渺：形容白云高远、无边无际的样子。黄鹤：即传说中的神鸟。《水经注》说：“江夏黄鹄矶有黄鹤楼”。 茫茫：广阔无边的样子。 灵妃：传说中杨贵妃的别名。 旋：转动。 见：出现。 龙女：即神话传说中的仙女。 吹笙：弹奏箫笙。 水殿：水做的宫殿。 凉：凉爽。 八月滦河：在今河北省滦县。滦河发源于河北承德县，东流经北京至天津入渤海，滦水在此汇入大运河。象驾：大象驾的车驾，古代帝王出行所用的车。 愿劳：愿意烦劳你。 太子：指唐玄宗。多方：多方面的办法。
【解析】
本诗是唐代诗人杜甫在安史之乱中逃往四川后，于乾元二年（759）春写的一首七言律诗。此诗前四句写诗人自蜀中出峡时经过庐州、武昌的情景，中间四句写诗人从武昌到庐州途中所见景物，最后四句写诗人抵达庐州后的观感。
第一联“两宫旄钺何其盛，来自庐州共武昌”，以气势雄浑的语言描写了两宫的辉煌景象；第二联“广甸白云飞渺渺，大江黄鹤去茫茫”以广阔的视野描绘了大江两岸的美丽景色；第三联“灵妃旋旆神灯见，龙女吹笙水殿凉”用神话传说烘托出诗人对两宫的向往之情；第四联“八月滦河回象驾，愿劳太子奏多方”，以想象中的情景表达了诗人对国家未来的期盼。全诗意境开阔，情感真挚，语言简练，具有很高的艺术价值。
【赏析】
这首诗作于乾元二年（759），诗人由蜀出峡，经三峡来到湖北宜昌，然后乘船溯江而上，来到湖北境内的郧县（即今湖北郧西）。此时诗人已到了鄂、豫、皖交界的淮河以北地区，于是写下了这首《自京赴奉先县咏怀五百字》。
此诗起首两句点明自己此次行程的目的地——庐州和武昌。庐州，今安徽合肥；武昌，古称鄂州，治所在今湖北省鄂州市，这里指长江中下游一带，当时属安史叛军占领区。这两句叙事，一开头便点题，并写出了这次行程的目的地。“两宫”指的是唐玄宗李隆基及其宠妃杨玉环，“旄”是牦牛尾做的装饰品，用以指代旌旗；“钺”是大斧子；“盛”则表示繁盛、盛大。这句意思是说，两宫旌旗招展，旌旗蔽日，旌旗如林，十分壮观。“来自”二字表明此次行动的起因，是为了平叛。“庐州”与“武昌”之间相距遥远，诗人此行是为了前往长安。
“广甸”两句承上启下。“白云”两句是说，在广袤原野上，白云飘忽不定，辽阔的大江上空，黄鹤展翅飞翔，茫茫一片。“灵妃”两句是写途中所见。“旋”是转的意思，“见”是显现的意思。这两句的意思是说，忽然之间，那被风吹动的旌旗上的神灯闪现了光芒；而那在水边的宫殿里吹笙奏乐的神女也显得十分清凉。这两句运用神话传说烘托出旅途风光的优美。“八月”两句是想象中的情景。“象”是大象牙雕成的车子，古代帝王巡游常用这样的车辆；“驾”就是驾车。这两句的意思是说，在八月的时候，我乘坐着象牙车驾，回到京城长安去了。这里的“愿劳”二字表明了他对朝廷的希望。
“太子”两句是写抵达庐州后的感受。“太子”指唐玄宗的儿子李亨，当时正流亡在外。这两句的意思是说，我愿意为你费心劳力，献出多方面的计策，使你早日返回长安。“四方”、“百方”、“万方”，都是多方面的意思。这两句表现出诗人渴望恢复中原的愿望。
此诗起首两句点明自己此次行程的目的地——庐州和武昌。“两宫”指的是唐玄宗李隆基及其宠妃杨玉环，“旄”是牦牛尾做的装饰品，用以指代旌旗；“钺”是大斧子；“盛”则表示繁盛、盛大。这句意思是说，两宫旌旗招展，旌旗如林，十分壮观。“来自”二字表明此次行动的起因，是为了平叛。“庐州”与“武昌”之间相距遥远，诗人此行是为了前往长安。“广甸”两句承上启下。“白云”两句是说，在广袤原野上，白云飘忽不定，辽阔的大江上空，黄鹤展翅飞翔，茫茫一片。“灵妃”两句是写途中所见。“旋”是转的意思，“见”是显现的意思。这两句的意思是说，忽然之间，那被风吹动的旌旗上的神灯闪现了光芒；而那在水边的宫殿里吹笙奏乐的神女也显得十分清凉。这两句运用神话传说烘托出旅途风光的优美。“八月”两句是想象中的情景。“象”是大象牙雕成的车子，古代帝王巡游常用这样的车辆；“驾”就是驾车。这两句的意思是说，在八月的时候，我乘坐着象牙车驾，回到京城长安去了。这里的“愿劳”二字表明了他对朝廷的希望。
“太子”两句是写抵达庐州后的感受。“太子”指唐玄宗的儿子李亨，当时正流亡在外。这两句的意思是说，我愿意为你费心劳力，献出多方面的计策，使你早日返回长安。“四方”、“百方”、“万方”，都是多方面的意思。这两句表现出诗人渴望恢复中原的愿望。