豪山高处看南极，寿星煌煌明佛国。
山中佳气晓郁葱，十丈乔松拂秋色。
山人似是广成仙，麻衣如雪巾如烟。
朝餐霞光礼红日，夜披雪意看青天。
红日表尔千金相，青天弘尔千顷泱。
佛灯祖印妙心传，力与明门作龙象。
旃檀一瓣为南丰，祥烟愿遍八闽中。
后三千岁从赤松，上祝圣寿天与同。
这首诗描述了一座山的景色和山中人的修行。下面是对每句的逐字注释：
豪山高处看南极，寿星煌煌明佛国。
“豪山”可能指的是一座高山，山上有一处地方可以远远地看到南极星。”寿星煌煌”描绘了寿星的光芒明亮辉煌，象征着长寿和吉祥。”明佛国”则表明这个地方是佛国，即一个佛教徒修行的地方。
山中佳气晓郁葱，十丈乔松拂秋色。
“山中佳气”意味着山中的好空气或者清新的空气。”晓郁葱”描绘了山中树木茂盛的景象，给人一种生机勃勃的感觉。”十丈乔松”指的是高大的松树，它们在秋天的颜色下显得格外美丽。
山人似是广成仙，麻衣如雪巾如烟。
“山人”指的就是山中的修行者，他们似乎已经达到了仙人的境界。”广成仙”可能是指古代传说中的广成子，他是一位仙人。”麻衣如雪”和”巾如烟”都是形容他们穿着简朴的衣服，就像雪一样白和像烟雾一样轻。
朝餐霞光礼红日，夜披雪意看青天。
“朝餐霞光”描绘了他们在早晨时分享用着朝霞，享受清晨的美好。”礼红日”则是向红日行礼，可能是表达他们对太阳的敬意。”夜披雪意看青天”则描绘了他们在夜晚披着雪意，仰望天空，欣赏星空的美丽。
红日表尔千金相，青天弘尔千顷泱。
“红日”和”青天”都是自然界的元素，这里用来形容修行者的品质和境界。”表尔千金相”意味着他们的品质贵重如同价值千金。”弘尔千顷泱”则表示他们的心胸广阔，如同千顷的海洋一样深邃。
佛灯祖印妙心传，力与明门作龙象。
“佛灯祖印”可能是指佛教的灯火和教义的传承。”妙心传”表示这些教义是通过心灵的微妙变化传递下来的。”力与明门作龙象”则意味着修行者以坚定的意志和明智的行为，成为了像龙那样强大和像象那样威严的存在。
旃檀一瓣为南丰，祥烟愿遍八闽中。
“旃檀”是一种珍贵的木材，这里用来比喻修行者的品质珍贵。”一瓣”则强调了这一点。”南丰”可能指的是地名，也可能只是象征性地表示南方的丰富。”祥烟愿遍八闽中”则表达了希望这种美德能够传播到整个福建地区，充满了美好的祝福。
后三千岁从赤松，上祝圣寿天与同。
“后三千岁”意味着未来会有很长的一段时间。”赤松”可能是对一位伟大人物的尊称或象征，这里可能是对皇帝的尊称。”上祝圣寿天与同”则表达了对皇帝长寿的美好祝愿，希望皇帝的健康长寿能够持续到永远。
赏析：
这首诗通过生动的语言和丰富的意象，描绘了一座高山上的修行场景，以及其中的人物和自然景观。诗中运用了大量的形容词和动词，形象地描绘了景物的壮丽和修行者的高尚品质。同时，诗中也融入了一些佛教元素，展现了修行者的精神世界和追求。整首诗语言优美，意境深远，给人以美的享受和思考的空间。