长干一苇破江烟，瓜步千花照别筵。
祖席衣冠高座寺，归装环佩大罗天。
白牛驯扰金田下，玄鹤翱翔玉洞前。
极目五城楼十二，不知何路向梯仙。
诗句赏析：
王司寇还自金陵寄讯四首之一长干一苇破江烟，瓜步千花照别筵。
注释：长干，指的是扬子江边的长干里，是李白笔下的一个地名，此处用以象征一个美丽而宁静的所在。苇，一种生长在水边的植物，常用来比喻江上的小船。破江烟，形容江水被苇划破的景象。瓜步，是长江北岸的地名，有众多美丽的花朵盛开。千花照别筵，形容瓜步岛上的花朵如同千朵一般，灿烂地照耀着离别时的宴席。这里描绘了一个美丽而又略带哀愁的江南景色，象征着诗人与友人分别时的不舍。
译文： 长干，是指扬子江边的长干里，是一个美丽宁静的地方。苇，是一种生长在水边的植物，用来比喻江上的小船。破江烟，形容江水被苇划破的景象。瓜步，是长江北岸的地名，有众多美丽的花朵盛开。千花照别筵，形容瓜步岛上的花朵如同千朵一般，灿烂地照耀着离别时的宴席。这里的景色美丽而略带哀愁，象征着诗人与友人分别时的不舍。
赏析：
此诗以“长干”起兴，描绘了一幅美丽的江南水乡画卷。诗人以细腻的笔触，勾勒出江边芦苇、瓜步岛的美景，以及离别时的场景。通过对比和映衬，诗人表达了对友人的不舍之情。同时，诗中也蕴含着诗人对未来的期许和憧憬，展现了他对美好生活的追求和向往。整首诗情感真挚，意境深远，给人以美的享受和心灵的触动。
王司寇还自金陵寄讯四首之二
长干一苇破江烟，瓜步千花照别筵。
注释：金陵，即今江苏省南京市，是古时候的政治、经济和文化中心之一。寄讯，指寄送书信。这首诗通过描绘金陵的景色和表达离愁别绪的情感，反映了唐代诗人李白对故乡的眷恋和对友人的思念之情。
译文： 长干，是指扬子江边的长干里，是一个美丽宁静的地方。苇，是一种生长在水边的植物，用来比喻江上的小船。破江烟，形容江水被苇划破的景象。瓜步，是长江北岸的地名，有众多美丽的花朵盛开。千花照别筵，形容瓜步岛上的花朵如同千朵一般，灿烂地照耀着离别时的宴席。这里的景色美丽而略带哀愁，象征着诗人与友人分别时的不舍。
赏析：
此诗进一步描绘了金陵的美丽景色和诗人内心的复杂情感。诗中的“金陵”不仅是地理名词，更象征着诗人心中的故乡和美好回忆。诗人通过对金陵景色的描写，传达了自己对故乡深深的眷恋和怀念之情。同时，诗中的“长干”、“瓜步”等地名也富有诗意，增添了作品的艺术魅力。此外，诗中的离愁别绪也是中国古代诗词中常见的主题之一，通过抒发诗人对友人的思念和不舍之情，展现了人性中最为脆弱和美好的一面。整首诗情感真挚，意境深远，给人以美的享受和心灵的触动。
王司寇还自金陵寄讯四首之三
白牛驯扰金田下，玄鹤翱翔玉洞前。
注释：白牛驯扰金楼，玄鹤翱翔玉洞。白牛，指白色的牛马，在这里可能象征着勤劳和辛勤工作的象征。金田下，金田是指古代的一种土地划分单位，这里可能指的是某种具体的地理位置。玄鹤，指的是黑色的乌鸦，在这里可能象征着高贵和神秘。玉洞前，玉洞可能是某个重要的山洞或洞穴，这里可能指的是某种重要的场所或空间。
译文：长干一苇破江烟，瓜步千花照别筵。祖席衣冠高座寺，归装环佩大罗天。白牛驯扰金田下，玄鹤翱翔玉洞前。极五城楼十二门街，不知何路向梯仙。
赏析：
第三首诗继续描述了金陵的美好景色，并表达了诗人对于离别时刻的感慨之情。诗中的“白牛”和“玄鹤”都是中国传统文化中的吉祥物象，分别象征了勤劳和高贵。这些象征元素在诗中起到了很好的衬托作用，增强了诗歌的意境和深度。
诗中的“金田”和“玉洞”等词汇也富含深厚的文化内涵。金田代表着某种重要的地理位置，而玉洞则可能指的是某个重要的山洞或洞穴。这些词汇的使用不仅增加了诗歌的文化底蕴，也为读者提供了更多的想象空间。同时,诗中也体现了作者对于未来的期待和憧憬，展现了对美好生活的追求和向往，使得整首诗具有了更加丰富的情感和内涵。
第四首诗进一步描绘了金陵的美景和表达离愁别绪的情感。诗中的“祖席衣冠高座寺”，指的是告别宴会上的盛况以及诗人的高尚身份。而“归装环佩大罗天”则表达了诗人对即将离开的不舍之情。这两联诗既描绘了金陵的美丽景色，又表达了诗人对离别时刻的感慨之情。
诗中的“白牛”和“玄鹤”也都是中国传统文化中的吉祥物象，分别象征了勤劳和高贵。这些象征元素在诗中起到了很好的衬托作用，增强了诗歌的意境和深度。
诗中的“金田”和“玉洞”等词汇也富含深厚的文化内涵。金田代表着某种重要的地理位置，而玉洞则可能指的是某个重要的山洞或洞穴。这些词汇的使用不仅增加了诗歌的文化底蕴，也为读者提供了更多的想象空间。同时,诗中也体现了作者对于未来的期待和憧憬，展现了对美好生活的追求和向往，使得整首诗具有了更加丰富的情感和韵味。
第五首诗进一步描绘了金陵的美景和表达离愁别绪的情感。诗中的“长干一苇破江烟”描绘了江边的美景以及诗人内心的感受；“瓜步千花照别筵”则描绘了离别时的宴席以及美丽的风景；“祖席衣冠高座寺”则展示了告别时的场景以及诗人的身份地位；“归装环佩大罗天”则表达了诗人对离去的不舍以及对重逢的期盼。
此外,诗中的“白牛”和“玄鹤”也都是中国传统文化中的吉祥物象,分别象征了勤劳和高贵。这些象征元素在诗中起到了很好的衬托作用,增强了诗歌的意境和深度。同时,诗中的“金田”和“玉洞”等词汇也富含深厚的文化含义。金田代表着某种重要的地理位置,而玉洞则可能指的是某个重要的山洞或洞穴。这些词汇的使用不仅增加了诗歌的文化底蕴,也为读者提供了更多的想象空间。同时,诗中也体现了作者对于未来的期待和展望,展现了对美好生活的追求和向往,使得整首诗具有了更加丰富的表情力和艺术感染力。
第六首诗延续了对金陵美景的描绘以及表达离愁别绪的情感。诗中的“长干一苇破江烟”再次描绘了江边的美景以及诗人的内心感受；“瓜步千花照别筵”则再次展示了离别时的宴席以及美丽的风景；“祖席衣冠高座寺”则再次展示了告别时的场景以及诗人的身份地位；“归装环佩大罗天”则表达了诗人对离去的不舍以及对重逢的期盼。此外,诗中的“白牛”和“玄鹤”也都是中国传统文化中的吉祥物象,分别象征着勤劳和高贵。这些象征元素在诗中起到了很好的衬托作用,增强了诗歌的意境和深度。同时,诗中的“金田”和“玉洞”等词汇也富含深厚的文化含义。金田代表着某种重要的地理位置,而玉洞则可能指的是某个重要的山洞或洞穴。这些词汇的使用不仅增加了诗歌的文化底蕴,也为读者提供了更多的想象空间。同时,诗中也体现了作者对于未来的期待和展望,展现了对美好生活的追求和向往,使得整首诗具有了更加丰富的表情力和艺术感染力。综上所述,这首诗通过细腻的描绘以及深情的表达,展现了李白对故乡的眷恋和对友人的思念之情,同时也展现了他对美好生活的向往和追求,使得整首诗具有了非常深刻的意义和价值。