援琴对五岳，流响入青云。
犹胜四壁立，独拥卓文君。
【注释】
五岳：指东岳泰山，南岳衡山，西岳华山，北岳恒山和中岳嵩山。
援琴：拿起琴弹奏。
五岳图：五岳图是描绘五岳的图画或模型。此诗借指五岳。
流响：乐声悠扬传远。
青云：青天。
犹胜：比得上。
四壁：四面墙壁。
独拥卓文君：独自拥抱着卓文君。
【赏析】
这首诗以“五岳图”为题，实际上是咏五岳。全诗从五个方面来写五岳之高峻、雄伟。
开头两句“援琴对五岳，流响入青云”，意思是说举起琴去弹五岳，音乐飘向高空。这两句用一个“援琴”字点出诗人要写的主要对象是“五岳图”。
三、四两句“犹胜四壁立，独拥卓文君。”意思是说虽然五岳巍峨高大，可还是比不上四面墙壁屹立不动；而只有卓文君一人独自拥抱着她（即指卓文君）。
首句中“援琴”二字，既是写人的动作，又是写物的形象。“琴”在古人心目中是一种高雅之物，这里用它来比喻五岳，既写出了五岳的宏伟、崇高，又暗用了典故。据《列女传·卷下·古烈女传》记载：“卓文君者，蜀临邛人也。……文君姣好，眉色如望远山，脸际常施朱粉……文君姣好，眉色如望远山，脸际常施朱砂，折花门前迎郎，指环耳畔顾妾。”她与司马相如结婚后，夫贵妻荣，生活幸福美满。但不幸被逼休弃。《列女传》里还描写了她被丈夫遗弃后，“乃头面涂涅，著男子之衣，令买与市井恶少年”，准备到街上卖淫，结果被发觉，被押至官府。这时她想到自己曾因美貌而受宠幸，如今却落得这般下场，不禁悲从中来，泪满衣襟。于是她便写了一首《白头吟》：“……今日良聚会，停杯且为别。我闻洛水波神女，时倾珠箔当轩舞……足下蹑丝履，头上玳瑁光。腰中玉珂金步障，鼻息闲宫香送兰……”后来人们便把卓文君称为文君了。所以这里的“犹胜四壁立”是指她与卓文君相比，更胜过四面墙壁矗立不动。这当然不是实写，而是比喻。
“独拥卓文君”，则是说她独自一人拥抱着卓文君，这是化用《列女传》里的情节，意指卓文君被遗弃后的悲惨遭遇。这一联是说：尽管五岳巍峨高大、气势磅礴，可是仍比不上卓文君那样孤零零地被丢弃在地上。
这首诗是一首咏物言志的作品。作者通过对五岳形象的生动刻画，赞美它们高大雄伟、气势磅礴的特点，同时借此表达了诗人对高尚品格和坚贞爱情的追求和向往。