南窗不作裹足卧，出门万里随所之。
宝书长剑岂无意，白日高歌应自奇。
杨子草玄遭客骂，杜陵痛饮真吾师。
百年事业不须问，随地看山筇一枝。
【注释】
把酒漫成：即《漫兴》诗组。
南窗不作裹足卧，出门万里随所之：南窗不睡，意在远行，去万里之外，随遇而安。
宝书长剑岂无意，白日高歌应自奇：宝书长剑是志向与抱负，白日高歌是自己的特点，应为自我欣赏、自豪。
杨子草玄遭客骂，杜陵痛饮真吾师：指杨震因“四知”而遭人诽谤，杜甫因痛饮作诗而被人们称颂。
百年事业不须问，随地看山筇一枝：一生的事业不需多言，随处观赏山景用一支筇杖就可以了。
【赏析】
此诗是作者晚年漫游吴越时所作。诗人以豪放的笔调，表现了他对人生和宇宙的无限热爱，表达了他超然物外的旷达胸襟，同时也反映了诗人对当时统治者苟且偷安、荒淫无耻的不满和厌恶。
首联两句写自己不拘小节，随遇而安，胸怀大志。“把酒漫成”，表明诗人此时的心情是自由闲适的。“南窗不作裹足卧”中的“裹足卧”指的是古代儒者所倡导的“无欲速，欲思虑熟而尽”的生活准则。《庄子·让王》篇载：“曾子居卫三年，无原宪同居。有耕者和妻者请入其宫，曰：‘某有负刍焉，二女执筐来立中庭，曰‘请负薪’。野人与之争。妇人归，谓野人曰：‘以子之道，移于国可乎？’”可见“裹足卧”是指一种不求进取、不慕名利的思想境界。
中间两联写诗人对当时社会的不满，以及对友人的劝慰。“宝书长剑”，是诗人对自己志向和抱负的自诩。“白日高歌”，是诗人自我欣赏的表现。“杨子”句，指西汉名臣杨震，他“四知”故事，就是拒绝贿赂，不取赃贿，廉洁为官的典型事例。“杜陵”句，引自杜甫《饮中八仙歌》，说杜子美（甫）酒量豪放，能喝得酩酊大醉，常称“举杯浇愁愁更愁”。诗人以此自比，表示自己虽然也饮酒，但并非沉溺其中，而是能够自我控制，保持清醒头脑，所以“真吾师”三字，既表明自己的自信，又含有讥诮的意思。这里诗人用了反语，意思是说，即使像我这样的“真吾师”，也会被某些人所误解。
末联写诗人对自然美景的热爱，以及由此产生的愉悦心情。“百年事业”、“随地看山”都是诗人的主观愿望，“筇一枝”则表明他随时都可以携筇独游，不受拘束。全诗语言豪放，风格清新俊逸，富有哲理意味。