过晨睡起发鬅髺，雨后茅檐树色增。
下榻裹巾开药灶，敲门看竹有山僧。
【赏析】：僧廉一清过访，作赠
山居生活，闲适恬淡，是许多诗人笔下的题材。这首诗写的就是作者与僧人的一次偶然相遇，以及他们相谈甚欢的情景。
诗的前两句“山居一室闭柴扉，僧来叩门不掩扉”，是全诗写景抒情的起始。首句“山居”点题；次句“柴扉”则交代了山居的环境。柴扉，即柴木做的门，是山居的特点。“不掩扉”，是说柴扉敞开着，没有上锁，表明山居主人的悠闲自在。“闭柴扉”与“开柴扉”，形成鲜明的对比。“柴扉”两字，既是实写，又是虚写。实写是说柴扉是实实在在的，没有上锁，可以随意进出。虚写是指这柴扉背后，还有更深层次的含义。在封建社会里，山居的主人往往有很深的政治背景和复杂的社会关系，所以这柴扉背后，还可能有另一道门，通向官府、权贵或官场。而今天，柴扉敞开，说明主人没有这些顾虑，可以自由出入，无拘无束。这种对比和反差，不仅揭示了山居主人的性格特点，而且也表现了作者对自由生活的向往和追求。
第三、四句“下榻裹巾开药灶，敲门看竹有山僧”，进一步描绘了与僧对话的场面。“下榻”，意指住进山中人家。“裹巾”，意指系好头巾（这里指戴好僧帽）。“开药灶”，是准备熬药。古代医书记载，许多草药需要用火煎熬才能有效。“敲竹”，是模仿和尚敲木鱼的声音。“山僧”，即住在山上修行的和尚。这几句诗通过写自己准备熬药、开门迎接、与和尚交谈等情景，把与僧人相遇时的情景表现得非常逼真。
从诗中可以看到，与僧谈话时，作者并没有把自己放在高高在上的位置；相反，他处处谦卑恭敬，如在寺中一样。他主动要求为僧人烧火做饭，又像对待出家人那样敲起木鱼。这些细节描写充分表现出作者与僧的对话是平等的，也是真实的。因此，读者不难想见两人交谈时的那种亲切、愉快的气氛。
全诗以简洁明快的语言，生动地再现了与山中僧人的相遇和对话情景，表达了诗人与山居生活的亲密关系以及对自由生活的无限向往之情。