桃李成溪不待言，鸟言人昧枉啾喧。
要知猿叫肠堪断，除是侬身自做猿。
【注释】
倪某：即作者自指。别有三绝见遗：指诗中三首绝句。遗，遗留。
桃李：桃树和李树的总称。喻指人。溪：小水沟。不待言：不言而喻，不必多说。
鸟言人昧：喻指世人不识。人昧，人之无知，不明事理。枉啾喧：徒劳地叫嚷不休。
要知：要知道。猿叫肠堪断：要明白，只有像猿猴那样啼叫，才使人肝肠寸断。猿啼，猿的叫声。肠堪断，形容悲痛之极。
除是：只有。侬身：我自身。
【赏析】
这是一首五言绝句，全诗共四句。前两句为第一联，写诗人对世态炎凉的感受；后两句为第二联，写诗人对自身遭遇的感慨。
“桃李成溪不待言”，意思是说，桃树和李树已经长满小溪两旁，用不着再多说了。桃李喻指人，桃树、李树成溪，喻指人世间的名利场。
这两句诗，从桃花、李花的盛开写到桃李遍布小溪两边，生动形象地写出了人们追逐名利的庸俗行为。这两句中的“不”字是否定词，用在这里，有强调的意思。“不待言”，就是说，桃树、李树已经长满了小溪两旁，无须再说什么了。
“鸟言人昧枉啾喧”，意思是说，鸟儿的鸣叫是人们的愚昧无知造成的喧闹声。
“鸟言”，这里用比喻的手法。鸟儿能说话吗？鸟儿不会说话，但是，它发出的鸣叫却是人们所说的“鸟言”。这里的“鸟言”，实际上是借喻人的言论。而“人昧”，则是指人的愚昧无知。“枉啾喧”，也是比喻的说法，指人们的喧闹是徒劳无益的。
“要知猿叫肠堪断，除是侬身自做猿。”意思是说，如果要知道那猿猴的叫声是多么凄切动人，只有像我这样变成一只猿猴才能体会得到啊！
这里的“要知”，是说，只有知道，才知道；只有知道，才能真正体会到。
这两句诗的意思是说，如果不了解人们的愚蠢，那就无法体会到猿猴的哀叫有多么凄惨；只有亲身经历过猿猴的生活，才能知道猿猴的哀叫是多么令人痛心。这里的“要知”和“除是”都是强调的意思。“猿叫”，这里用比喻的说法，指的是猿猴的哀叫。“肠堪断”，是形容哀叫声音多么凄惨动人。
这首诗通过描绘猿猴的哀叫声，表达了诗人对世态炎凉的感受和对自身遭遇的感慨。诗人以猿鸣肠断来形容自己内心的痛苦，同时也表现了诗人对于世事的无奈和悲愤。