悲欣无定态，啼笑一时并。
粉痕欢眼注，铅水妩容生。
两犀方奋齿，双箸忽吞声。
谁云射雉乐，翻作泣鲛情。
【注释】
赋得欲笑翻成泣：这首诗是作者在听到别人谈论射雉乐时，有感而作的。赋得，即古诗中的“拟古”、“拟古制”。赋得，即古人写诗的一种体裁。
悲欣无定态：悲欣无定态，指人的情绪变化无常。
粉痕欢眼注：欢眼注，形容眼睛像涂了一层粉一样亮晶晶。欢，通“胭脂”。
铅水妩容生：妩容生，形容女子容貌娇媚。妩，通“妩”，美好的意思。
两犀方奋齿：两犀，比喻两个勇猛的人。奋，奋起。齿，指牙齿。
双箸忽吞声：双箸，比喻两只手。忽，突然。吞声，形容人因害怕、伤心或悲痛而不敢说话。
谁云射雉乐，翻作泣鲛情：射雉乐，是一种古代的音乐，据说是用来射猎雉鸟用的。鲛情，指悲伤的心情。
【赏析】
《全唐诗》收有此诗，《文苑英华》收为五卷。据《乐府诗集·鼓吹曲辞》记载：“射雉，汉乐名也，属铙歌十二曲之三。本篇所咏即是此曲。”《文苑英华》卷九六载：“射雉乐，汉武帝时作。……后汉张衡《西京赋》云：‘击石拊金，回环徐还，云駃电发，千舞万颤，追风赶月，上下相鲜。’《汉书·礼乐志》曰：‘汉兴已来，至于五凤三年，武帝皆作乐，延四方之宾客，设九宾，招于远方。’《东观汉记》曰：‘武帝幸上林苑，射熊罴。熊罴每拜应弦而倒，于是乃作《获麟颂》。’”可见《赋得欲笑翻成泣》与射雉乐之间存在着联系，它可能取材于汉代的射雉乐曲。
这首五言古诗，是作者在听到别人说射雉乐的时候有感而作的。从内容上看，它似乎与“射雉乐”有关；但从形式上看，它又似乎是一首独立的五言古诗。
第一句“悲欣无定态”，就点出了题目。“悲欣无定态”，是指人的情感变化无常的。诗人以悲欣无定态来写人的情感变化无常。这种情感的变化无常，既可以是喜事的，也可以是哀事的，还可以是二者兼有的。所以第二句说“啼笑一时并”。“啼笑一时并”，就是哭和笑同时发生，也就是喜和悲同时发生。
第三、四两句写人的面部表情和神态。“粉痕欢眼注”，写的是女子的眼眉上涂着一层胭脂，看上去就像涂了一层粉一样明亮。“铅水妩容生”，写的是女子的面容像是涂了一层铅水，看上去好像是在微笑。“欢”和“妩”都是形容词。“欢眼注”和“铅水妩容生”都是描写女子的容貌，但它们各自侧重不同的方面。前者侧重于眼睛的明亮，后者侧重于面容的妩媚。这两句写女子的眼眉上涂着一层胭脂，看上去就像涂了一层粉一样明亮；写女子的面容像是涂了一层铅水，看上去好像是在微笑。这两句都写得非常生动形象。“欢眼注”和“铅水妩容生”都是描写女子的容貌，但它们各自侧重不同的方面。前者侧重于眼睛的明亮，后者侧重于面容的妩媚。这两句写女子的眼眉上涂着一层胭脂，看上去就像涂了一层粉一样明亮；写女子的面容像是涂了一层铅水，看上去好像是在微笑。这两句都写得非常生动形象。
第五、六两句写人的双手。“两犀方奋齿”，“双箸忽吞声”都是描写双手的动态。“两犀”，指的是两只手，“方奋齿”意思是正在用力地挥舞牙齿，这是用猛兽的威猛来比喻双手挥舞的动作。“双箸”，指的是两只手，“忽吞声”意思是忽然停止不响了，这是用鸟儿被惊吓后突然停止不叫来比喻双手停止动作的情景。“忽吞声”意思是忽然停止不响了，这是用鸟儿被惊吓后突然停止不叫来比喻双手停止动作的情景。这两句描写双手的动态。“双箸忽吞声”是描写双手的停止动作，“方奋齿”是描写双手的挥舞动作。这两句写双手的动态。“双箸忽吞声”是描写双手的停止动作，“方奋齿”是描写双手的挥舞动作。这两句写双手的动态。“双箸忽吞声”是描写双手的停止动作，“方奋齿”是描写双手的挥舞动作。
第七、八两句是承上启下的句子。“谁云射雉乐”，是问谁说射雉乐？“翻作泣鲛情”，“翻作”意思是反过来变成。“鲛情”是鱼的感情，这里借指人的感情。这两句问谁说射雉乐？反过来变成的是人的感情。
最后一句是全诗的主旨所在。“泪鲛情”的意思是人的感情变成鱼的感情，也就是人的感情变成了鱼的感情，也就是人的感情变成鱼的感情了。这两句写人的感情变成鱼的感情，也就是人的感情变成鱼的感情了。
这首小诗通过描写人的表情和动作来表现感情的变化无常，同时也表现了作者对人生哲理的思考。