禅房云气深，一榻傍蕉阴。
不种生天果，常怀出世心。
鹫峰修白业，象教礼黄金。
何以精名理，先师有道林。

诗句原文：

禅房云气深，一榻傍蕉阴。

不种生天果，常怀出世心。

鹫峰脩白业，象教礼黄金。

何以精名理，先师有道林。

译文：
在禅房中，云雾缭绕，仿佛与世隔绝，我静静地坐在一榻旁，享受着蕉叶的遮荫。我不追求世俗的欲望，常怀着一颗出世之心。我在鹫峰修行，遵循白业，学习大象教义，崇尚黄金般的纯净。我如何才能深刻领悟名理？我的老师有着深厚的道家修养。

注释：

  • 禅房：禅宗寺庙中的静室。
  • 云气深：形容禅房四周云雾缭绕，给人一种深邃、神秘的感觉。
  • 一榻：指坐垫或座椅，常用以比喻闲适自在的生活状态。
  • 傍蕉阴：倚靠在香蕉树下，享受自然的阴凉。
  • 生天果：指超凡脱俗、脱离尘世的事物。
  • 出世心：摒弃世俗欲望，追求精神层面的解脱和超然。
  • 鹫峰：佛教传说中的山峰，象征修行者的精神追求和修行场所。
  • 脩白业：修行白法，即修行清净无为的佛法。
  • 象教：佛教中的一种教导方式，强调通过直观感受万物的本质来理解佛性。
  • 黄金：象征纯净和尊贵，可能指的是修行过程中对真理的深刻理解和领悟。
  • 精名理：深入探究道理的精髓。
  • 先师有道林：表示我的老师具有深厚的道家修养，能够指导我在道德上有所成就。

赏析：
这首诗是明代诗人徐熥的作品，通过对自然景观的描绘和内心的抒发，展现了诗人远离尘世喧嚣、追求精神自由的境界。首联“禅房云气深，一榻傍蕉阴”描绘了诗人所处的环境，宁静而深远，为全诗定下了基调。颔联“不种生天果，常怀出世心”则表达了诗人对于世俗欲望的拒绝和对出世生活的向往。颈联“鹫峰脩白业，象教礼黄金”进一步揭示了诗人修行的目的和方法，体现了他对于佛教教义的理解和实践。尾联“何以精名理，先师有道林”则是诗人对于如何深入理解道理的疑问，以及对于老师道家修养的赞美。整首诗语言优美，意境深远，既表现了诗人的内心世界，也传达了他对于人生和社会的独特见解。这首诗不仅是一首抒情之作，也是对佛教文化和道家文化的深刻反思和传承。

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