春风初动雪初晴，锡杖今朝出化城。
万里云天孤鹤影，满林烟树乱莺声。
禅心客路随流水，古院荒山闭月明。
自是空门无定迹，河桥此别漫关情。
【注释】
初：刚刚，起初。锡杖（shì zhàng）：锡质的拐杖，和尚用它打禅坐，以助入定。化城：即“化城寺”的简称。唐时建于长安，是佛教净土宗的祖庭。此诗作于元和九年（814）。僧：出家人，佛教修行者。客：旅居之人。禅心：禅宗之心。河桥：古地名，在今河南荥阳北。
【赏析】
这首诗是诗人送一位游方僧人而写的。
首句“春风初动雪初晴”，写送行的时间、天气。春风吹拂着大地，雪刚融化，天气晴朗。“风初动”、“云初晴”，都是说时间。
第二句“锡杖今朝出化城”，写送行者的身份和送别的情景。化城寺，即“化城寺”，在长安西明门外，为净土宗发源地之一。僧人持锡杖而行，说明他是来此朝拜的。“今朝出化城”，表明他此行的目的是朝拜。“锡杖”，即锡做的拐杖，是和尚用来打禅坐的器具，这里指僧人。
第三四句“万里云天孤鹤影，满林烟树乱莺声”，“禅心客路随流水”，是写景，也是对僧人的送别。
第四句“禅心客路随流水”是写景兼写人，意思是僧人一路随流漂荡，像一叶小舟。“随流水”，写出僧人的心境。“客路”指旅途。“禅心”指修禅之心。“随流水”是说随遇而安，没有执着。这两句是说，僧人一路上随缘漂流，任运自在。这一句既写出了僧人随缘漂流的禅心，也写出了诗人对僧人的依依不舍之情。
“古院荒山闭月明”，是说僧人所到之处，寺院荒废，山峦寂静，明月高悬。这是实写，也是写景。“禅心客路随流水”中的“水”，在这里可以理解成“月”。因为水与月都是流动的。“随流水”与“随流水”意思相同；“闭月明”与“月明”意思相似。所以这一句也可以理解为实写僧人所到之处，寺院荒凉，山峦沉寂，明月朗照。
第五句“自是空门无定迹”，写僧人所求的是佛家的“无住生心”，所以他不会留恋凡尘俗世的一切。“空门”，是佛教的一个名词，意译为“无二之门”。佛教认为万物皆有佛性，只要内心清净，就可以成佛。“无定迹”是说没有一定的形迹可以追寻。这一句是说，僧人所追求的就是佛家的“无住生心”。
最后一句“河桥此别漫关情”，写诗人送别的感慨。“河桥”就是现在的灞桥，在今陕西西安市西南。《旧唐书·王缙传》说他在长安任中书舍人时，有一次去拜访李藩，李藩问他：“何事？”他说：“某有故人，今从远方来。”李藩说：“何处？”他说：“河桥上。”“河桥上”，即灞桥上。这句诗表面上说的是送别，实际上是说诗人自己。诗人看到眼前这位僧人远离尘嚣，随缘漂泊，不禁感慨万分。这一句是全诗感情的高潮。