前生本是临皋鹤，长占烟霞物外交。
几向沧洲乘野艇，更依蓬岛结书巢。
千年果熟云明树，五粒松寒露滴梢。
为报罗浮萧羽士，好开萝径碧山凹。
【注释】
怀碧虚观寄止庵萧炼师五首，即《寄题碧虚观》。
前生本是临皋鹤，长占：指长期栖息。烟霞物外交：指与大自然相亲。物外：超然物外，指神仙境界。
几向沧洲乘野艇，更依蓬岛结书巢：沧洲，指江中沙洲，这里指隐士的住所。蓬岛，神话传说中的仙岛。结书巢，筑巢栖身于蓬岛上。
千年果熟云明树，五粒松寒露滴梢：比喻修炼者经过长期的修道，终于结成了果实，像云一样明朗；同时，也比喻修炼者的修行已经达到了很高的境界，连松树枝上的露珠都能凝成五颗晶莹的珠子。
为报罗浮萧羽士，好开萝径碧山凹：萝径，指青藤缠绕的道路。萝径碧山凹，是说在碧山上有一个青藤覆盖的道路，萧羽士可以沿着这个道路来到碧山的凹地。
【赏析】
这首诗是诗人寄给碧虚观的道士萧炼师的。萧炼师曾到过罗浮山（今属广东），并在那里结庐居住。诗人对萧炼师的赞赏之情溢于言表。
“前生本是临皋鹤”两句是说萧炼师的前生就是一只栖息于湖边水边的白鹤。“临皋”是靠近湖水的小丘的意思，“鹤”，即鹤鸟。这两句诗是赞美萧炼师的超凡脱俗和高洁的品质。
接着诗人写到萧炼师曾经在江湖上泛舟，在蓬岛结庐而居，表现了他超然物外、遁世隐居的生活态度。
“千年果熟云明树”两句是说萧炼师修炼了多年，终于结成了果实，就像云一样明朗；同时，他也像松树上挂着的露珠凝结成了五颗晶莹的珠子，象征着他已经达到了极高的修为，修炼到了很高的境界。
最后两句是说诗人要为萧炼师在碧山凹开辟出一条通往碧山的路，让萧炼师能够沿着这条青藤覆盖的道路来到碧山的凹地，以便他能够继续在这里修行。
整首诗通过写景、写人、写事，赞美了萧炼师的高洁品质、超凡脱俗和遁世隐居的生活态度，表达了诗人对这位仙人的崇敬之情。