神仙莫可稽，欲吊踪多漫。
惟有安期生，遗台粤山畔。
想当避秦乱，南还事冶锻。
砂采芙蓉灵，火炀电光烂。
丹成遂轻举，跨鹤涉云汉。
尚留如凫舄，世上作奇玩。
飞腾今何之，翘首起吁叹。
安期升仙台
神仙莫可稽，欲吊踪多漫。
惟有安期生，遗台粤山畔。
想当避秦乱，南还事冶锻。
砂采芙蓉灵，火炀电光烂。
丹成遂轻举，跨鹤涉云汉。
尚留如凫舄，世上作奇玩。
飞腾今何之，翘首起吁叹。
注释：
神仙的踪迹难以追寻，想要凭吊他们却很茫然。
只有安期先生，遗留下他的炼丹台在南方的山边。
想象他在躲避秦始皇的暴政，回到家乡从事冶炼锻造。
他采集河中沙砾中的神砂，用来提炼出神奇而美妙的丹药来。
炼成丹后，他就能轻易地飞升到天空中去。
就像骑着白鹤一样，渡过银河去遨游。
他还留下了一些像鸭子一样的足迹，被世人当作珍奇的玩物。
现在他又去哪里了呢？我翘首远望，不禁叹息。
赏析：
这首诗是一首咏史怀古诗，诗人以神话传说为线索，通过描绘仙人炼丹求仙的过程，表达了对神仙世界的向往和对现实社会的关注。
第一句“神仙莫可稽，欲吊踪多漫。”诗人开篇就表达了对神仙世界的敬仰和对现实生活的无奈。他认为神仙的踪迹难以追寻，想要凭吊他们却很茫然。这里诗人以“吊踪多漫”来形容自己对于神仙世界的向往之情，也暗示了他对现实的失望和无奈。
第二句“惟有安期生，遗台粤山畔。”诗人接着提到只有安期生，他在南方的山边留下了他的炼丹台。这里诗人用“惟有”一词强调了安期生的非凡之处，他的炼丹台成为了神仙世界的代表。同时，诗人也借此表达了对于神仙世界的向往之情。
第三句“想当避秦乱，南还事冶锻。”诗人进一步描绘了安期生的生活状态。他认为安期生在逃避秦始皇的暴政时，选择了回到家乡从事冶炼锻造。这里诗人用“避秦乱”来形容安期生的生活态度，他认为只有远离战乱才能安心修炼。同时，他也暗示了对现实社会的不满和对理想的追求。
第四句“砂采芙蓉灵，火炀电光烂。”诗人描述了安期生采集神砂、提炼丹药的过程。他用“砂采芙蓉灵”来形容神砂的珍贵和神奇，用“火炀电光烂”来形容炼丹过程的神奇和美丽。这里的诗句充满了神秘感和美感，使读者仿佛置身于仙境之中。
第五句“丹成遂轻举，跨鹤涉云汉。”诗人描绘了炼成丹药后的神仙形象。他用“丹成遂轻举”来形容神仙可以轻易地飞升天空，用“跨鹤涉云汉”来形容神仙可以渡过银河去遨游。这里诗人用神话传说来表现神仙的力量和自由，也表达了对神仙生活的向往和赞美。
第六句“尚留如凫舄，世上作奇玩。”诗人继续描绘神仙留下的痕迹。他认为神仙留下的像鸭子一样的足迹，被世人当作珍奇的玩物。这里诗人用“凫舄”来形容神仙留下的痕迹，认为它们具有独特的价值。同时，他也指出这些痕迹被世人当作珍奇的玩物，反映了人们对神仙的好奇和崇拜。
第七句“飞腾今何之，翘首起吁叹。”诗人表达了自己的困惑和感慨。他认为现在的神仙已经飞升到了天上，不知所踪，而他对此感到困惑和惋惜。这里诗人用“翘首起吁叹”来形容自己的心情，表示他对神仙的离去感到惋惜。同时，他也借此表达了对现实世界的不满和对理想生活的追求。
这首诗是一首咏史怀古诗，诗人以神话传说为线索，通过描绘仙人炼丹求仙的过程，表达了对神仙世界的向往和对现实社会的关注。诗人通过对神仙形象的塑造和对炼丹过程的描述，展现了神仙的神秘和力量，也表达了对现实生活中的不满和追求。同时，诗人还通过描绘仙人留下的痕迹和对现实生活的关注，展现了他对人间情感的思考和对未来生活的展望。