吁嗟陈人七十馀，蓬头跣足依敝庐。门无车马多榛莽，本为穷愁日著书。
忆昔十五二十时，结交海内豪侠儿。至今抚膺长叹息，安得凭陵百万雌。
击筑微吟不辞醉，朱楼红粉恣欢爱。桃花零乱春复春，回盼佳人今安在。
仗剑飘飖事远游，濯缨直溯千丈流。狂来倚天天祇尺，日月西沉紫气浮。
自谓樊笼羁不住，三山五岳凭虚度。可怜释蹻入承明，却被儒冠反相误。
衔橛在前徒苦辛，韶光转眼如飙尘。览镜须臾成丑老，思心绻结难具陈。
君不见汉家豪右歌牢石，一代繁华易消歇。又不见金谷园中草色芳，楼台寂寞风萧索。
何须握粟问穷通，但愿云眠万虑空。自昔达人张仲蔚，阶前寂寞长蒿蓬。
庄生老去思鸢食，枕上谁能生八翼。甘心贫贱复何求，且向东篱呼五白。
【赏析】
这首诗是一首抒情诗。诗人在《自述》一诗中，抒发了自己穷愁潦倒的苦闷心情，同时，还抒写了自己对现实社会的不满和对理想境界的向往之情。全诗语言质朴自然，不事雕琢，但字里行间却流露出一股清刚之气，给人以强烈的感染力。
首联“自述”二字，点明主旨。诗人用反诘语气道出自己的感叹：嗟乎！我年过七十余，蓬头跣足，依偎着简陋的茅舍，门庭冷落车马稀，四周长满了野草榛莽。这两句诗，从表面上看，似乎是说自己的贫困潦倒，然而仔细体味起来，却是在写自己的志向和胸怀。诗人以七十余岁的高龄来强调自己的志向、抱负，这是很有见地的。
颔联“本为穷愁”，紧接上句而来，进一步抒写自己的情怀。诗人说：“本为穷愁，日夕著书。”原来自己之所以能够活下来，是因为每日埋头著书。诗人在这里以笔代剑，表明了要为国家出谋划策、建功立业的决心。
颈联“忆昔十五二十时，结交海内豪侠儿”，回忆自己年少时的壮志雄心。诗人说自己当年十五岁、二十岁的时候，结交了许多豪杰少年。这些英雄豪杰都是国家栋梁之材，可惜后来他们都各自沉落江湖，有的甚至被朝廷杀害。这一联表达了诗人对当时社会现实的感慨。
尾联“击筑微吟不辞醉，朱楼红粉恣欢爱”，抒发了作者对权贵们的蔑视和愤慨。诗人说：我弹着琴唱着曲子，饮酒作乐，毫不在乎；红楼里的美女们纵情欢乐，尽情享受着青春的快乐。这两句诗表现出诗人豪放不羁的性格。
中间六句，诗人又回到自己的内心世界，抒发了自己的悲愤与无奈。
尾联“仗剑飘飖事远游，濯缨直溯千丈流”，表现了诗人的志向和抱负。意思是说：我要挥剑远游，去寻求那理想的境界。
“狂来倚天天祇尺，日月西沉紫气浮。”诗人用夸张的语言描绘了一幅美丽的图画：太阳刚刚西沉，天边出现了紫色的云霞，宛如一条巨龙在天际遨游。诗人通过这幅美丽的画面，寄托了自己对美好生活的向往。
“自谓樊笼羁不住，三山五岳凭虚度。”诗人表示自己虽然身处樊笼之中，但却能超然物外，逍遥自在。这里诗人用了一个典故：相传蓬莱、方丈、瀛洲三神山在东海之中，传说中只有神仙才能到达那里。诗人说自己即使身陷樊笼，也能乘风而上，到达三神山，实现自己的理想。
“可怜释蹻入承明，却被儒冠反相误。”诗人感叹自己曾经摆脱世俗束缚，进入朝堂做官。然而现在却被儒冠所累，反而耽误了自己的大好前途。
“衔橛在前徒苦辛，韶光转眼如飙尘。”诗人叹息说：前面的道路已经堵塞，自己只能白白吃苦受累。光阴荏苒，转眼之间已经过去许多年了，而自己仍然是一事无成。
“览镜须臾成丑老，思心绻结难具陈。”诗人感慨地说：看看镜子，自己已经变成了一个丑陋的老人。然而心中却始终难以平静，思绪万千。
最后六句，诗人进一步抒发了自己对理想的追求和向往。
“君不见汉家豪右歌牢石，一代繁华易消歇。”诗人借用历史故事来表达自己的感慨：看汉朝的那些豪强之士，他们曾经歌颂过牢山的石头，那是一片繁荣昌盛的景象。然而如今这种繁华景象已经消失殆尽了。
“又不见金谷园中草色芳，楼台寂寞风萧索。”诗人接着又说：再看金谷园，那里的草木依然茂盛，楼台依然美丽，然而现在已经变得人去楼空，荒凉冷落了。
“何须握粟问穷通，但愿云眠万虑空。”诗人表示自己不再追求名利，只希望像白云一样悠闲自在。这样就能摆脱一切烦恼和忧虑了。
“自昔达人张仲蔚，阶前寂寞长蒿蓬。”诗人引用了孔子的话：“不患莫己知，求为可知也”（《论语·子路》），意思是说：自古以来那些有才能的人都是在寂寞中度过一生的。因此诗人希望自己也能像张仲蔚那样成为一个孤独寂寞、不求名利的人。
结末两句，诗人以景结情。“庄生老去思鸢食，枕上谁能生八翼。”庄子曾经说过一句话：“吾生也有涯，而知也无涯。以有涯随无涯，殆已！已而为鸟，则可矣；以有涯随无涯，殆已！”（出自《庄子·秋水》）这句话的意思是说：人生是有限的，而知识是无穷的；用有限的知识和无穷的人生相比，实在是太渺茫了。既然这样，那就干脆让自己变成一只鸟吧！可是现在自己已经是人了，怎么能再变成鸟儿呢？既然如此，那就只好让鸟儿飞吧！而我现在却只能在枕头上想它了！
诗人通过这段话表达了自己的感慨：自己虽然老了，但仍然想追求高远的境界，希望像庄子那样成为一只自由自在的鸟儿；然而现在已经老了，连鸟儿也不能做了，只能在枕头上想想它了。