灵帝之灵灵也优，让忠十侍总高俦。
鸿都门学千群满，西邸官钱亿万浮。
强项子孙必致鸟，刀馀父母竞为鹠。
桓不作家真可叹，尧堪比德又何羞。
宣陵孝子供除拜，傅母司徒任索求。
灵罼已成文囿乐，鸡蜺枉作寺堂忧。
三十六方归异术，百千党狱尽名流。
一自武蕃违禁轴，谁怜张俭望门投。
俊顾及厨空标榜，梁砀林虑且夷犹。
中庸天下嗤胡广，解祸西行忆贾彪。
铜臭盈朝谁共理，黄巾满世孰同雠。
人之云亡邦殄瘁，瞻乌爰止日惊眸。
汝南月旦更题品，乱世奸雄窃计谋。
虺蜴虽除狼虎至，后汉之倾岂无繇。
我们来逐句解析这首诗。
- 灵帝之灵灵也优：灵帝，指东汉的皇帝刘宏（字升），他在位期间有多个年号，其中“灵”是其中一个年号。诗句表达了对刘宏统治时期的一种评价，即他的统治虽然有其优秀之处，但也可能存在一些不足或问题。”灵灵”可能是指他聪明机智或者英明神武的特质。
- 让忠十侍总高俦：让忠，可能是某个人物的名字，而“十侍”可能指的是他的众多助手或追随者。“总高俦”意味着他们领导并引领了一群优秀的人才。这里的描述可能是在赞扬他们的领导能力。
- 鸿都门学千群满：鸿都门学是东汉时期的一个重要学术机构，这里可能指的是鸿都门学中聚集了大量的学者和学生。这句话反映了当时学术文化的繁荣和兴盛。
- 强项子孙必致鸟：强项，可能指的是家族中的优秀子弟。“致鸟”意味着这些子弟最终会像鸟儿一样飞黄腾达。这反映了诗人对家族后代的期望和祝福。
- 桓不作家真可叹：桓不，可能是一个人名，这里用来表示批评或讽刺。“真可叹”意味着这样的行为或态度让人感到惋惜和遗憾。这句话可能是在批评某人的行为或态度。
- 尧堪比德又何羞：尧是古代传说中的圣明君主，这里用“堪比德”表示值得尊敬和效仿的品质。“又何羞”意味着这种品质并不让人感到羞愧或羞耻。这句话可能是在表达对某种品质或行为的赞美和推崇。
- 宣陵孝子供除拜：宣陵，可能指的是某个地方的名称或墓地。“孝子”指的是那些表现出孝道的人。“供除拜”意为为死者举行葬礼并给予表彰和尊重。这句话可能是在描述某个因孝顺而受人尊敬的人或事件。
- 傅母司徒任索求：傅母，可能是某个母亲的名字。“司徒”指的是古代的一种官职。“任索求”意为随意索取或要求。这句话可能是在描述某人或某事的随意性和不受约束的特点。
- 灵罼已成文囿乐：灵罼，可能指的是某种器物或场所的名称。“文囿乐”意味着这个地方成为了文化娱乐的中心或乐园。这句话可能是在描述某个地方因其文化氛围而受到人们的喜爱和欢迎。
- 鸡蜺枉作寺堂忧：鸡蜺，可能是某种装饰或图案的名称。“枉作寺堂忧”意味着这种装饰或图案被错误地使用在寺庙或教堂的建筑上，给它们带来了不必要的困扰和问题。这句话可能是在批评某种错误的使用方式或观念。
- 三十六方归异术：三十六，这里可能指的是某种数量或计数的单位。“方”可能表示方法、途径或方式。“归异术”意味着寻找或采纳不同的方法或策略。这句话可能是在强调在面对问题或挑战时需要采取多元化的方法和思路。
- 百千党狱尽名流：百千，可能指的是某种数量或计数的单位。“党狱”可能是指由于政治原因而导致的冤假错案或案件。“尽名流”意味着这些案件涉及的都是当时的知名人士。这句话可能是在描述当时社会的黑暗面或不公平现象。
- 一自武蕃违禁轴：武蕃，可能指的是某个地区或领域。“违禁轴”意味着违背了某种禁令或规定。这句话可能是在描述某个人或某个行为违反了规定或制度。
- 谁怜张俭望门投：张俭，可能指的是某个历史人物的名字或绰号。“望门投”意味着有人因为饥饿或其他原因而投奔他人寻求庇护或帮助。这句话可能是在描述当时社会的困境或苦难。
- 俊顾及厨空标榜：俊顾及厨，可能是指某个地方的名称或场所。“空标榜”意味着这个地方失去了原有的价值和意义。这句话可能是在描述某个地方或场所的变化或衰败。
- 梁砀林虑且夷犹：梁砀，可能是指某个地名或地区。“林虑”可能是一个地名或地区的名称。“且夷犹”意味着在这里停留或逗留。这句话可能是在描述在某个地方停留或逗留的经历和感受。
- 中庸天下嗤胡广：中庸，这里可能指的是某种思想、理念或原则。“天下嗤胡广”意味着这种思想、理念或原则被广泛嘲笑和批评。这句话可能是在批评某种思想或理念的不被认可或接受。
- 解祸西行忆贾彪：解祸，可能指的是某种解脱或解决困境的方式。“西行忆贾彪”意味着通过这种方式回忆起某人（贾彪）的智慧和建议。这句话可能是在回忆某人的建议或指导对解决问题的帮助或启示。
- 铜臭盈朝谁共理：铜臭，这里可能指的是金钱或财富的味道。“盈朝”意味着整个朝廷都被铜臭所充斥。这句话可能是在指责或批评某些官员或商人为了利益而忽略了道德和责任。
- 黄巾满世孰同雠：黄巾，可能指的是一种宗教或运动的名称。“满世”意味着在整个时代或社会中都存在。“孰同雠”意味着没有人与他们持有相同的观点或立场。这句话可能是在描述当时社会的政治斗争或冲突的严重性。
- 人之云亡邦殄瘁：人之云，这里可能指的是某种传闻、传言或观点。“亡邦殄瘁”意味着国家因为某种原因而衰落和疲惫。这句话可能是在描述一个国家或地区的衰败和苦难。
- 瞻乌爰止日惊眸：瞻乌爰止，这里可能指的是某种动物或鸟类的动作或习性。“日惊眸”意味着这个动作或习性引起了人们的恐惧或不安。这句话可能是在描述某种自然现象或动物行为引起的人们的恐惧感或担忧。
- 汝南月旦更题品：汝南月旦，这里可能指的是某个地方的名称或机构的名称。“更题品”意味着对这个地区或机构进行新的评价和评估。这句话可能是在描述对该地区的新的看法或评价。
- 乱世奸雄窃计谋：乱世，这里可能指的是一个混乱、动荡的时代。“奸雄窃计谋”意味着在这个混乱的时代里，一些邪恶的领袖和阴谋家利用各种手段进行欺诈和欺骗。这句话可能是在描述那个时代的政治和社会环境以及人们的价值观和道德观的扭曲和变化。
- 虺蜴虽除狼虎至：虺蜴，这里可能指的是某种动物或事物。“虽除狼虎至”意味着尽管已经除掉了一些不好的东西（如毒蛇或恶兽），但新的更大的威胁（如狼或虎）仍然存在。这句话可能是描述了某种困境或问题的持续和复杂性。
- 后汉之倾岂无繇：后汉，这里可能指的是东汉王朝。“岂无繇”意味着难道没有原因吗？这句话可能是在质疑或思考为什么东汉王朝会走向衰落的原因。
结合上述分析，这首诗通过一系列生动的比喻和描绘，展现了东汉末年的政治腐败、社会动荡以及对个人命运的关注和忧虑。整首诗歌充满了对当时社会的不满和批判，同时也流露出诗人对美好未来的憧憬和期待之情。
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