天意日平，圣心奚卼。水静晰形，镜虚明发。恬寂俞俞，尧宫舜阙。
天乐天和，去垒除矹。通于万物，有始有卒。流为五末，无本自竭。
先后尊卑，千古未滑。五变形名，九变赏罚。道德所生，其序难越。
辩士一曲，旁穿谬掘。十二经言，从兹久淈。击鼓求亡，仁义是揭。
士成刺老，牛马相讦。知巧虽存，窃机乃发。轮扁问桓，古人既歇。
糟粕虽存，心口空咄。道之在天，惟恍惟惚。传之于书，若存若没。
至人和光，如日照月。吾师吾师，天根月窟。
【注释】
天意日平（天，指自然规律；日平，意为自然规律是公平的）圣心奚卼（圣心，指圣人的心志；奚卼，意为有什么可怀疑的）
水静晰形（清，清澈；晰，明白；水静则清，所以可以明白其形状）镜虚明发（镜，比喻为镜子；虚，空；明，明亮；发，发出光）
恬寂俞俞（恬，安静；俞俞，安宁的样子）；尧宫舜阙（尧、舜，古代传说中的两位圣王；宫、阙，都是宫殿的意思）
天乐天和（天，指自然的规律；乐、和，都是和谐之意）：去垒除矹（垒，指人为的壁垒；矹，指人为的绳索；去掉了人为的壁垒和绳索，即消除了人为的干扰）
通于万物（通，沟通；与，给；万物，指自然界的一切事物）；有始有卒（开始与结束）流为五末（流，指流动；五，指五个方面或环节；末，指事物的末端）；无本自竭（本，根本；竭，枯竭）
先后尊卑（先后，指时间先后；尊卑，指地位高下），千古未滑（千古，指永远；滑，这里用作动词，指没有变化）
五变形名（五，指五种不同的名称；变，指改变；形名，指名称和实际相符合）、九变赏罚（九，指九种不同的情况；变，指改变；赏罚，指奖励和惩罚）
道德所生，其序难越（道德，指人应有的行为准则；序，顺序）
辩士一曲（辩，指争辩的人；曲，这里用作形容词，指曲折的；一曲，指一首歌曲；旁穿谬掘（旁，指从旁边；穿，穿过；谬，指错误；掘，挖开）
十二经言（十二，指十二条；经，这里用作动词，指记载；言，指言辞；从兹久淈(久，这里用作动词，意为长久地流传）
击鼓求亡，仁义是揭（击鼓，指敲鼓召集人们；求亡，请求灭亡；仁义，这里指正义和仁慈；揭，揭露）
士成刺老，牛马相讦（士成，指士人；刺老，这里指讽刺；牛马相讦，指牛和马相互讥讽）
知巧虽存，窃机乃发（知巧，指聪明才智；窃机，这里指暗中谋取利益；乃发，这里作动词用，意为开始发展）
轮扁问桓（轮，指车轮；扁，指车匠；桓，指车毂；这里泛指各种技艺；古人既歇，这里指古人已经不在世上了）
糟粕虽存，心口空咄（糟粕，指陈腐的东西；空咄，这里是叹息声）
道之在天，惟恍惟惚（在天，这里指存在于天地之间；恍，这里作形容词用，意为恍惚；惟，表强调）
传之于书，若存若没（若，像；存，存在；没，消失；这里指文字记录的东西）
至人和光(至和，这里指最和谐；光，这里作动词用，意为照亮)：如日照月。吾师吾师（吾师，这里指老师；如，好像；日照月，这里形容光明普照大地）