荷筱丈人辈，沮溺同其流。
洁身匪良图，与世空沉浮。
禹稷抱大器，孜孜为时忧。
手足俱胼胝，驱驰行靡休。
水土既平治，稼穑云亦稠。
粒食惠万载，厥功孰与俦。
【注释】
荷筱：即荷叶。丈人：指孔子，古代尊称老师为丈人。沮溺：指孔子弟子仲由（字子路）和子贡（字子贡）。同其流：意谓他们与孔子一样，主张仁政。洁：清洁；图：谋。良：好。与世空沉浮：意谓他们只求清白自守，不慕荣利，随波逐流而无所追求。孜孜：勤勉的样子。时忧：对时代有忧患意识。手足俱胼胝：形容勤劳不懈，两手和两脚上都有老茧了。驱驰：奔走效劳。行：行动。靡休：没有休息的时候。水土既平治：意谓洪水已平，土地已经治理好了。稼穑：泛指耕种收获的农事活动。云亦稠：意谓庄稼长得茂密茂盛。粒食惠万载：意谓粮食使人们生活延续千年。厥功：它的功劳。孰与俦：孰能与它相比？俦：比肩的人。
【赏析】
《感兴二首》是一首托物言志之作，通过咏物抒怀，借物明志、借古讽今。全诗以荷筱丈人的“洁身”和禹稷“抱大器”为例，表达了诗人对洁身自好的赞美和对勤政爱民的颂扬；通过对禹稷“孜孜为时忧”和“驱驰行靡休”的形象描写，歌颂了他们的勤勉精神和崇高品格。
全诗共八句，可分为四层意思。前六句写“荷筱丈人辈”和“沮溺同其流”，赞颂他们洁身自好的品德，同时对他们随波逐流的行为表示不满。后两句写禹稷“抱大器”和“孜孜为时忧”，赞扬他们勤政爱民的精神。最后两句写他们“手足俱胼胝”和“驱驰行靡休”，歌颂他们的勤劳精神。
第一层（一、二句），写“荷筱丈人辈”和“沮溺同其流”。
“荷筱丈人辈”，承上启下，点出主题。“荷筱”，荷花的别名，这里用来比喻君子。“丈人”指的是孔子，古代尊称老师为丈人。“沮溺”，指孔子弟子仲尼、仲由和子贡。“同其流”，意谓他们与孔子一样，主张仁政。“同其流”就是“同其德”，即共同具有一种美德。这一层主要通过比喻，写出“荷筱丈人辈”和“沮溺同其流”的美德品质。
第二层（三、四句），写“洁身匪良图，与世空沉浮”。“洁身”，清洁自身。“匪”，非。“良图”，美好的打算、规划。“与世”，随顺世俗，不违背世俗。“空”，徒然、白白地。这一层主要通过对比反衬的手法，写出“荷筱丈人辈”洁身自好、洁身非但无益于世，反而徒然地随波逐流、空度一生的错误做法。
第三层（五、六句），写禹稷“孜孜为时忧”。
“禹稷”，指夏禹和商汤，都是古代著名的贤君明主。“抱大器”，指他们怀抱治国安邦的宏伟理想。“孜孜”，勤恳努力的样子。这两句用典，表明诗人赞赏禹稷的勤政爱民的精神。
第四层（七、八句），写他们“手足俱胼胝”，以及“驱驰行靡休”。
这一层主要通过描写禹、稷两位圣君的形象，进一步歌颂他们对国计民生的重视，表现了他们的勤劳精神，同时也表达了诗人对他们这种勤劳精神的高度赞扬。
这首诗以荷筱丈人辈、沮溺同其流为引子，通过对比反衬的手法，写出他们洁身自好的美德，并对其随波逐流的做法予以否定。接着，用典写出禹、稷的勤奋精神，最后以禹稷的勤劳精神为结尾。全诗结构严谨，层次分明，前后照应，浑然一体，充分表达了作者的思想感情。