欲识江湖恋阙情，碧山随意贮蓬瀛。
虚疑江上芦人避，实有山中木客迎。
石髓携来金错贱，丹台名在紫烟横。
游心一倍怜捐佩，今夜同舟棹榜声。
【注释】：
- 欲识江湖恋阙情：欲（想）要了解。江湖，指江海之间，泛指江湖。恋阙情，指留恋朝廷之情。
- 碧山随意贮蓬瀛：碧山，青翠的山。蓬莱、瀛洲都是传说中的仙山。贮，收藏。
- 虚疑江上芦人避：虚疑，推测。芦人，指芦苇中的候鸟，这里比喻自己。
- 实有山中木客迎：实有，确实有。木客，指树木中的鸟类，这里比喻郑太史。
- 石髓携来金错贱：石髓，石头的精华。金错，古代铜器上的花纹。石髓和金错都指宝物。
- 丹台名在紫烟横：丹台，指道教炼丹的地方，这里借指郑太史。紫烟，指神仙居住的地方。
- 游心一倍怜捐佩：《楚辞·招隐士》：“余不忍为此态也。”《庄子·逍遥游》：“吾犹且善御而弗乘也。”两句诗的意思是说，我宁愿像庄子一样，善于驾驭而不用它。这里的“捐佩”，指丢弃玉佩，喻指舍弃世俗名利。
- 今夜同舟棹榜声：今夜，指今天晚上。棹，划桨。
【赏析】：
这首诗是作者赠给朋友郑太史的作品。诗人通过描绘一幅幅优美的自然风景画，表达了对郑太史的赞美和敬仰之情。
首句”欲识江湖恋阙情”，诗人用“欲”字表明了对江湖的向往，同时也暗示了他内心的复杂情绪。”欲识”一词，既表达了诗人想要深入了解江湖的愿望，又透露出他对仕途生活的厌倦和对自由生活的向往。接着，诗人描绘了自己的内心世界，他将自己比作在江湖中流浪的渔夫，渴望与知己共享美景；而将郑太史比作在山林中的隐者，期盼与知己共赏美景。这种表达方式，既体现了诗人对友谊的珍视，又展示了他对自然的热爱和对自由的向往。
第二句”碧山随意贮蓬瀛”，诗人以碧山和蓬瀛为比喻，表达了自己对大自然的敬畏和赞美之情。他希望与知己共享这片美丽的大自然，共同领略其中的神奇之处。同时，这句诗也反映了诗人内心的孤独和无助，他渴望有人能够理解他的心声，与他一同分享这份美好。
第三、四两句则转向了对友情的赞美。诗人通过对江上芦人和山中木客的描述，表达了他对郑太史的感激之情。他认为，郑太史就像那江上的芦人，虽然被人们误解和回避，但却依然坚守着自己的信念和原则；而自己则像是那山中的木客，虽然受到人们的欢迎和赞誉，但却始终坚守自己的初心和使命。这种表达方式，既体现了两人之间的深厚友谊，也展示了他们对友情的理解和珍惜。
最后两句”石髓携来金错贱，丹台名在紫烟横”，诗人通过对自己携带的宝物和郑太史名字的描述，表达了对他深厚的敬意和感激之情。他认为，这些宝物虽然珍贵却并不值钱，而郑太史的名字却在人们心中占据了重要的位置。这种表达方式，既体现了两人之间的深厚友谊，也展示了他们对友情的珍视和感恩之心。
整首诗语言优美，意境深远。诗人通过描绘美丽的自然景色和真挚的友情，表达了对生活的热情和对友情的珍视。这首诗不仅展现了诗人的高超艺术才能，也传递出了他对友情的深厚感情和对美好生活的追求。