神龙逝不返，永永沦赤山。
九阴黯莫测，扬辉久矣难。
腼瑜驰十贵，十贵谁不然。
魏父床夜光，咄咄起忧患。
楚王非贱货，和氏坐摧残。
时议重瓴甋，焉用夸玙璠。
怀壁已贾罪，况复滋琢刊。
孚采乃憎命，明温以烦冤。
传语后世人，宝器无为宣。
【注释】
神龙：指汉高祖刘邦，因起兵反秦而称帝。逝不返：即“逝不复返”，指刘邦去世后不再返回。永永：永远，永久。赤山：地名，今河南宜阳县西北有赤山。九阴：指九泉，地下的深渊，也泛指死后的世界。扬辉：指显扬光辉。腼（mán）瑜：古代一种玉名，这里用作人名。十贵：指帝王、诸侯等贵族。魏父：指战国时期魏国国君魏安釐（cí）王。床夜光：指夜光珠。和氏：指楚国人卞和，他发现和氏璧，但未得到认可。楚王：指楚怀王。非贱货：不是低劣的东西。时议：当时的议论。重瓴甋（yǐng yīn）：形容言论或意见非常严厉。贾：买，求取。怀：抱持。贾罪：求取罪过。琢刊（guì kān）：雕刻。孚采：指被采择的草木。乃憎命：因此厌恶自己的生命。明温：明亮温和。烦冤：烦恼怨恨。
【赏析】
《宿香山僧房其一》是唐代诗人李商隐的作品。这首诗是诗人晚年所作，反映了当时社会的现实状况及作者的思想感情。全诗以议论入诗，直抒胸臆，表达了对统治者的不满，同时表现了作者对现实社会的愤懑与不平。
首联点出“神龙”二字，指出其“逝不复返”。接着以“九阴黯莫测”四字写“神龙”（即指刘邦）虽已死去，但人们却对其死生命运无从得知，从而暗示了统治者的专横和暴虐。颔联两句，通过“扬辉久矣难”和“腼瑜驰十贵”两个典故，揭露和批判了统治者骄奢淫逸的生活，批评了统治者荒淫无度，沉湎于享乐之中，不顾百姓死活，使天下大乱。“扬辉”指汉高祖刘邦的功业和威名，“腼瑜”指卞和所献的宝玉（夜光珠），“驰”通“驰”，意即追求、追逐。“十贵”指权贵们，“谁不然”即“难道谁不如此”。颈联进一步揭露了统治者的骄奢淫逸的生活：“魏父床夜光，咄咄起忧患。”这两句用典说明，即使是像汉文帝一样贤明的君主，也不能免俗从众，纵容奢侈之风。“楚王非贱货，和氏坐摧残。”这两句用典表明，即使是像楚怀王这样英明的君主，也不能免俗从众，以致被秦国蒙蔽而上当受骗。尾联两句则进一步指出，即使统治者再怎么努力，也难以避免被欺骗的命运：“传语后世人，宝器无为宣。”“传语后世人”一句，是对前文的总结，也是对统治者的警告；“宝器无为宣”则是诗人对统治者的最后忠告，意思是说，你们这些统治者啊，千万不要炫耀你们的财富和权势啊！这是一首充满激情的咏史诗，借古讽今，抨击了统治者的骄奢淫逸生活和昏庸无能。